于是，akimi也笑了笑，体贴地装作自己什么都没有发现，“真的是……明明之前提醒过我的就是小七海吧？看来接下来，我们要相互关照——呵呵，正如我们之前所做的那样呢。”

“……唔？”

兴致低落的七海建人茫然地抬脸。

“是嘛——难道不是你之前告诉我‘不要喝这里的水’的吗？这里，可是世界的背面，是生者勿入的彼岸，是死者的世界啊。”

“……随便吃下去的话，就会像珀尔塞福涅和伊邪那美那样被强留在黄泉的国度的吧，”

七海建人低低地说，“珀尔塞福涅有将爱女视若珍宝的农神的奔走，伊邪那美命本身就是强大的主神，但就是他们，都无法违背规（束）则（缚）……所以，是不能吃的。无论多么饥饿。”

“是啊。不过，黄泉之国……盛开在阴寒水边的彼岸花……真不可谓为地狱光景。”

方才被他们压倒的花丛，又被akimi温柔细心地扶起了，但是免不了有细小的几支被折断了，akimi便将那几支收拾整齐，递给了七海建人，“送给你。”

“停——您知道彼岸花是什么意思吗？”

七海建人不可能对这种赤红的花卉有什么好印象，如果是灰原妹，可能会痴迷于这种在言情小说中出现率极高的“暗黑酷帅同时兼具悲惨内涵！”的花朵……但是他对彼岸花的联想，已经到了看见就会直接快进到“死”“毒害”“愚昧祭礼”的程度了。

“诶，要在这种地方考察我吗，七海老师呀？”

可是，就像毫无觉察到自己体内正有以彼岸花为原料、四津特制的毒药一般，akimi打着哈哈，“中国的花语是‘优美纯洁’，日本的花语是‘悲伤的回忆’……”

“——您知道的，我不是这个意思。”

金发的少年颓丧地捏紧了拳头。

akimi：“……”

akimi：“……可是，你的意思又是什么意思呢？你的意思，又和这花有什么意义呢？”

七海建人：“……”

“彼岸花，又叫‘曼珠沙华’。这是诸如《地藏经》《法华经》的佛教典籍中提及的‘摩诃曼珠沙华’的梵语的音译。原意为天上之花，是天降吉兆之四华。”

akimi拉起了七海建人的手，轻轻掰开了他的手指，将那绚丽的花束放在了他的掌心，“我把它们送给你，是因为我所知在那些典籍中，称‘见此花者，恶自去除’，所以，想让它们作为护身符祝福你——花没有意义，是我们赋予了它意义啊。你看你手中的花束，你仍旧认为，它们与周遭的彼岸花没有区别吗？”

“……”

怎么可能没有区别。

就算她什么都不说，这些花，光是从她的手中被递给他的这个行为，都足以让它们变得与众不同起来了啊。

七海建人的沉默就是某种无言的默认，于是akimi微微一笑：“是吧？”

“……您都这么说了，”

七海建人接过了花束，“作为主力，我要是再不振作起来才是太难看了。但是啊……用这个来激励我……您未免也太坏心眼了。”

“嗯——嗯？是这样吗？”

双手背在身后，黑发女性侧着清丽的脸庞看他，“可是，用幻境里最打击我们的事物激励了你、最后反客为主地成为打破幻境的一份子……这样不是对困住我们的磨难障碍最大的讽刺吗？”

“……”

说不清楚这个人是不是在装傻，七海建人也只好微嘲：“您真乐观。”

“不客气”

捉摸不透的供奉之子回应咒术师的，果然也只有捉摸不透的笑语，“来吧，来吧，让我们进入正题吧。七海你还记得吗，临水的时候，看到了什么。”

“看到了——”

七海建人用捂着额头，“看到了——”

许许多多的图景在那瞬间争先恐后地涌入他的大脑，这也是他那是动弹不得的缘故之一；事后筛选着进行回想，但是，因为基础量庞大的缘故，他登时头痛难耐到了脸色铁青的地步。

akimi便离他更近了些，伸出手用大拇指颇有技巧地按压着他的太阳穴，默默地等待着、不去打扰他的思索。

“——过去。片段。”

七海建人说，“很多的……供奉之子们。有对长月狩一知半解的，杀了自己的弟弟妹妹，以为这样就能活下去的；也有虽然不甚了了，但是充分了解四目信众的残酷与无人性，选择与弟弟妹妹互换身份代替去死的……”

……从这点看，那面照出了相良真由子与青井读子过去的手镜……或许正是这镜湖的精粹结晶也不一定。

“……最后，都死了。无数夭折的青井双子。”

我亲爱的你，引领我前进的你，热忱地在我耳边絮絮低语的你，如贤者一般睿智、又好似战士无畏死亡的你——

七海建人闭了闭眼睛：“无一例外。但是，为什么我能看见……”

啊啊——你，又是为何身处于其中呢？

作者有话要说：稍微（其实也不是稍微）扩充整理了一下，希望你们能对上我的电波……其实这也是读者和作者之间必然存在的信息差，我正在努力缩小。

日本的“四”也是和“死”同音的，在日本4这个数字也是忌讳的数字呢。

希腊神话中，珀尔塞福涅是农神的女儿春之女神，因为吃了冥界的石榴不得不留在冥界做哈迪斯的老婆，成为了冥后；日本神道教中，伊邪那美因为吃了冥界的食物，所以在和冥神商量回去的事情的时候，被去往冥界找她的丈夫伊邪纳岐看到了腐烂的真容，于是一个追一个逃……最后变成了前文提及的“我每日杀你子民1000”“那我就令每日降诞新生儿1500”的相互诅咒的僵硬的夫妇关系，最后也没复生，而是成为了黄泉的大女神。

忒特修斯之船（theshipoftheseus），最为古老的思想实验之一。最早出自普鲁塔克的记载。它描述的是一艘可以在海上航行几百年的船，归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。问题是，最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船，还是一艘完全不同的船？如果不是原来的船，那么在什么时候它不再是原来的船了？（摘自百度百科）

忙里修仙&偷闲肝fgo去了，感觉日式的希腊神话描述和中式的果然还是有差别的……尤其是宙斯的“主命”给我一下子窜台到大河剧里去了__尤其是当一个人因为小时候的奥林匹斯星传又去了解过几分的时候，那种先入为主的些许违和啊……就……

七海的问题，其实能用akimi的苏醒地点来回答：akimi的苏醒地点，正是——感谢在2021-03-0315:26:252021-03-0322:13:39期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦

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