他早就听玄真和杨章德介绍过，说殿下的本事不弱于他们。他原本还以为这是抬举殿下，一个不到二十岁的年轻人，骨头都才刚刚长成，如何比得上他们这些正是巅峰的身体。

但是，不仅仅是他错了，就连师兄和杨章德也错了，这岂止是不弱于他们，简直是比他们高出了一筹。

不过是灵活性游戏性，还是比拼力道，发力，他都败了。

这样的人，还需要他们来保护吗？

一清子这个时候过来扶起了倒在甲板上的玄澄，笑道：“败在殿下手底下并不丢人，就连老道我，现在也不是殿下的对手了。自年初殿下功力逐渐大成，已经是难逢敌手了。”

玄澄颇受打击地问道：“那要我们有何用？”

一清子哈哈笑道：“当然是用来装点门面了，难道遇到点事，还要殿下亲自动手吗？我们啊，就当好这哼哈二将，混一份俸禄就好了。”

第二一零章 活捉与贸易

自朱元璋将道教列为国教，崇道抑佛，道教这个本土教派这几十年间的发展非常迅速。

为了修建武当道宫，朱棣豪掷几百万两银子，这笔开销在原本的历史中，跟新建北平，修建明长城，共同列为明初三大政府开销，比郑和下西洋耗费还要大。

而在道教发展的这个过程中，武当的受益是最大的。

所以现在的武当，与皇室的关系也是最为密切的。

耗费如此巨大，当然不仅仅是因为一个君王爱好，这涉及到了明初朝廷对百姓信仰的引导作用。

有元一朝，佛教的扩张已经影响到了民间的各个角落，元朝对佛教的支持，更主要是通过佛教对民间百姓进行精神洗礼，减少民间的反抗精神。

而和尚们通过近百年的蓬勃发展，获取了大量的财富，在朱元璋起兵反元时期，整个社会有大量的财富都被和尚们攫取。

每州每府，甚至是每县每镇，都有建筑奢华的寺庙，除了大量的财富，和尚们还占据了大量的土地。