辛巴麦汝泽说：“盐不但让岭国人有无穷的力量，还增长了无穷的智慧。王子你还是降了，让姜国也成为岭国吧。那时，不用发动战争，姜国的百姓也能得到盐了。”

王子问：“这也是格萨尔大王的意思吗？”

格萨尔立即就出现了：“是我的意思。”

王子就投降了。

但是他的父王不降。

于是岭国大军就云集到南方边境，在嘉察协噶的城堡四周集结出发。士兵们在这里换上了铁制的兵器，僧侣们在山顶念诵请求沿途威猛山神助战的经文。岭国的兵士在河谷中拉出长长的队列。英雄丹玛带着前锋出发后三天，格萨尔带领中军出发，当他走到中午停止下来时，后队还在原地没有迈开步伐。

格萨尔停下来，和前来送行的首席大臣告别，和王妃们告别。这时，除了珠妃和梅萨等岭国初立时的十二王妃，还有魔国美女阿达娜姆和霍尔国公主吉尊益喜。珠牡端着玉碗率众王妃来给他献壮行酒，这却让格萨尔想起自己耽于酒色滞留魔国而失去了兄长，他疑心酒中又有让人忘却大事的东西，不由怒从心起，将那酒碗掷向了旁边的岩壁。

早上晋美把昨夜的梦境告诉了长者。长者脸上显出诧异的神情，说：“看来真是神灵要让你演唱那个古老的故事啊！”

长者送他走了一段，说：“这该是我们分手的地方了。分手之前，也许你还能接续上你的梦境。这也是当年格萨尔与送行的王妃们道别之地。”这个地方，是金沙江一条支流穿越的峡谷，一条公路蜿蜒在河水和岩壁之间。也就是说，这地方并不宽阔，不像是能给大军送行的地方。但是，长者指给他路边岩壁上的一个坑，那个坑真的很像一只碗的形状。长者说，在当地人的传说中，那个坑就是格萨尔当年摔掉酒碗时留下的。

重新回到大江边，面对歧路，晋美犹豫了。大路，一头通向北方的霍尔，一头通向南方的姜国。他停下来，看着江水上生起又消失的一个个巨大的漩涡，脑子里的故事场景，生起又消失，消失又呈现。是的，失去的故事又复活了，他大叫一声：“我想起来了！”回身看时，长者已经不辞而别了。

大路上，强烈的阳光照射着，许多细碎的石英砂粒亮晶晶的，仿佛故事中被波浪推上湖岸的盐粒在闪光。

[故事：孤独]

降伏了姜国之后，岭国的疆域、人民、宝藏已经是过去的好多倍了。周围邻国慑于岭国的强盛和格萨尔王的声威，彼此相安无事，互通贸易，岭国因此更加富足强盛，百姓们前所未有地在没有战争，没有妖魔邪祟祸害的环境中生活了整整十年！格萨尔的王宫被来自世界各地的奇珍异宝装饰得富丽堂皇。围绕着王宫，寺庙、民居、手工作坊、商铺如夏天雨后草原上的蘑菇一样成群涌现，岭国的都城被人唤作达孜城，远近闻名。女孩们跟随母亲学习纺织与刺绣，少年们穿上紫红袈裟，手持一块用于书写的石板在寺院里跟随导师学习书写和诵读。寺院里甚至发生了有趣的争执，是书写重要还是诵读重要，但诵读与书写的技艺都进步了。有些人已经不是诵读，而像是曼声歌唱，沉醉于书写的人则为相同的字母创造出了多种写法。更重要的是，诵读相同经卷的僧侣们，从中读出的却是不同的意义，因此分出了不同的流派。还有很多僧侣拒绝诵读，独自在山洞里冥想苦想，或者用尽方法让自己什么也不想。因此，沉思者也分出了不同的门派。

会书写与诵读的人们也有共识，把这样的局面称之为：繁荣。

格萨尔在宫中享受与众王妃们的爱情，有时也独自出去巡游四方。但他看到的也是学者们创造出来的形容什么事都不会有的那个词：稳定。

当然，他不能让狼不吃羊，不能让人不生恶疾，也不会像佛祖那样路遇生老病死而作出世之想，再说他本来就来自世外，怎么还能让他作出世之想呢？

僧人们深入到宫中来传播他们的教法，甚至也用他们的教法来劝谕身居一国之尊的王。明知国王不用劝谕也来劝谕，其实显露出了僧侣们一种入世的野心。

但治理这一类事情，并不在上天派遣神子下界的计划之内。王妃们在宫中跟随僧侣修习时，格萨尔就带着江噶佩布出宫巡游。有时他会想，也许该是上天接他回去的时候了。他又想，自己生出这样的想法是因为无所事事，回到天上不是更加的无所事事吗？

无论如何，上天遣他下界的任务好像是完成了。

这样的想法当然马上就让上天知道了。大神说，人的麻烦就在这里，解决了一个问题，他们又生出另一个问题来，没完没了，没完没了啊！这个崔巴噶瓦好像也染上人的毛病了。