颜霁看了看晏灯，见她没有异样，稍稍放心：“我也不是很了解，只是看祆教壁画翻了翻古波斯历史。要是老师再就好了。”

颜霁低头翻起手机资料，挑重点的说：“公元前6世纪琐罗亚斯德改革传统多神教，创立琐罗亚斯德教。中国称祆教、拜火教。特点是一神论和二元观，全知全能创世主阿胡拉·马兹达。善恶正邪对立，世界是善恶正邪争斗的场所，世事是善神阿胡拉与恶神安哥拉的战斗。”

颜霁大拇指划动屏幕，看了一会说：“琐罗亚斯德教是古代波斯国教，对佛教、闪米特三教，就是犹太教、基督教和伊斯兰教都有较大影响。还是还厉害的。”

晏灯问：“琐罗亚斯德教现在情况。”

颜霁抿了抿嘴：“晏总，你这是让我破坏民族团结啊。咳咳，公元7世纪波斯王朝亡于穆斯林。起初对琐罗亚斯德教徒表示宽容，交钱后容许保留自己的信仰。过了几年强迫琐罗亚斯德教徒改信伊斯兰教。哎，我直接说帕西人吧。”

“公元7世纪亡国，部分古波斯后裔颠沛流离到印度，形成一个独特的社会集团，被称为帕西人。17世纪，开始给英国东印度公司做买办。”颜霁露出惊讶神色，“这里有个资料，到1852年上海的41家外国公司，有8家帕西人洋行。1860年，香港73家商行，17家是帕西人的。”

晏灯微微蹙眉：“公元7世纪亡国逃亡，十七世纪开始中兴，一千年。这个群体有多少人？”

“网上说全世界不超过10万人。”颜霁伸出手，“首先不能确定点金药业、摩托车，和法拉瓦哈是一个图案。其次，没听说帕西人搞恐怖袭击的。网上说他们很有钱。最后，钱红、养羊场、点金药业、斯拉脱鲁格的杜鹃花和王晓萍他家，这东一锄头，西一榔头，完全看不出有什么关系。”

晏灯神色凝重，她预感所有暗流都会汇聚一起，巨浪之下就是被掩盖的真相。自己要将计划提前，这样才能腾出手来翻旧账。

颜霁揉揉眼睛，掩唇打了个哈欠：“我关灯了？”

“好。”晏灯拥被躺下。

黑暗中，颜霁迷迷糊糊的说：“不过，我感觉……这些事有关联。”

第32章

颜霁睁眼，窗帘缝隙间晨光微熹，枕席咫尺处晏灯熟睡。

颜霁心里无端高兴。她一直忙碌于生计，而人际交往又是最费钱费精力，交好的同学也只是同学。

晏灯的出现像是补全了她缺失的一部分情感。明明两人家世悬殊，性格迥异，喜好也不尽相同。但几番同生共死，默契又合拍，就像认识很久很久的朋友。