【题注】石杏林,北宋道士石泰,字得之,号杏林。撰《还源篇》
施肩吾气本延年药,心为使气神。能知行气主,便可作真人
【题注】施肩吾,唐末道士,字希圣,号东斋,世称华阳真人。撰《养生辨疑主诀》、《西山群仙会真记》、《太白经》、《钟吕传道集》等书。张紫阳含眼光,凝耳韵,调鼻息,缄舌气,是谓和合四象。眼不视而魂在肝,耳不听而精在肾,舌不声而神在心,鼻不香而魄有肺,四肢不动而意在脾,是谓五气朝元;精化为气,气化为神,神化为虚,是谓三化聚顶
虚无生白云,寂静发黄芽。玉炉火温温,鼎上飞紫霞
华池莲花开,神水金波净。夜深月正明,天地一轮镜
龙从东海来,虎向西山起。两兽战一场,化作天地髓
大道元来一也无,若能守一我神居。此心莹若潭心月,不滞丝毫真自如
水火从来一处居,看时觉有觅时无。细心调燮文兼武,片晌教君结玉酥
心者神之舍,目者神之牖。目之所至,心亦至焉。故内炼之法,以目视鼻,以鼻对脐,降心火入于气海,功夫只在片饷而已
【题注】张紫阳,北宋著名道士张伯端,字平叔,号紫阳真人。撰《悟真篇》、《金丹四百字》、《玉清金笥青华秘文金宝内炼秘诀》
燮(xiè):调和、谐和之意
海上道人但向起时作,还于作处收。蛟龙莫放睡,雷雨直须休。要会无穷火,常观禾尽油;夜深人散后,唯有一灯留
朱紫阳静极而嘘,如春沼鱼;动极而吸,如百虫蛰。春鱼得气而动,其动极微
寒虫含气而蛰,其蛰无朕。调息者须似之,绵绵密密、幽幽微微,呼则百骸万窍气随以出,吸则百骸万窍气随以入。调之不废,真气从生。药物之老嫩浮沉,火候之文武进退,皆于真气中求之。鸣呼尽矣
谭景升悲则两泪,辛则两涕,愤则结瘿,怒则结疽。心之所欲,气之所属,无所不育,邪苟为此,正必为彼。是以大人节悲辛、诫愤怒,得浩气之门,所以收其根;知元神之囊,所以韬其光。若蚌内守,若石内藏,所以为珠玉之房
忘形以养气,忘气以养神,忘神以养虚,只此忘之一字,便是无物景界
六祖云:“本来无一物,何处惹尘埃。”其谓是欤
【题注】谭景升,唐末五代道士谭峭,字景升,号紫霄。撰《化书》
魏伯阳耳乃精窍,目乃神窍,口乃气窍。若耳逐于声,便精从声耗而不固;目荡于色,便神从色散而不凝;口多言语,便气从言走而不聚,安得打成一片以为丹塞?修行之人,若不于此三宝关键,收拾向里,无有是处
今人精从下流,气从上散,水火相背,不得凝结,皆是此心使然。心苟爱念不生,此精必不下流;心苟忿念不生,此气必不上炎。一念不生,万虑澄彻,则水火自然交媾矣
【题注】魏伯阳,东汉末方士魏翱,字伯阳,号云牙子。撰《周易参同契》
陈虚白混沌生前混沌圆,个中消息不容传。璧开窍内窍中窍,踏破天中天外天
斗柄①逆旋方有象,台光返照始成仙。一朝捞得潭心月,觑破胡僧面壁禅
夫神与气精,三品上药。炼精成气,炼气化神,炼神合道,此七返九还之妙药也。然产药有川源,采药有时节,制药有法度,入药有造化,炼药有火功。西南有乡,土名黄庭;恍惚有物,杳冥有精;分明一味水中金,但向华池仔细寻,此产药之川源也。垂帘塞兑,窒欲调息;离形去智,几于坐忘;劝君终日默如愚,炼成一颗如意珠,此采药之时节也。天地之先,无根灵草,一意制度,产成至宝;大道不离方寸地,功夫细密要行持,此制药之法度也
心中无心,念中无念;注意规中,一气还祖;息息绵绵无间断,行行坐坐转分明,此入药之造化也。清净药材,密意为先;十二时中,气炼火煎;金鼎常教汤用暖,玉炉不使火少寒,此炼药之火功也
采时为之药,药中有火焉。炼时为之火,火中有药焉。能知药而收火,则定里自丹成。古诗云:“药物阳内阴,火候阴内阳。会得阴阳理,火药一处详。”此其义也。必以神驭气,以气定息,呼吸出入,任其自然。专气致柔,含光默默,行住坐卧,绵绵若存。如妇人之怀孕,如小龙之养珠,渐采渐炼,渐凝渐结。工夫纯粹,打成一片,动静之间,更宜消息。念不可起,起则火炎;意不可散,散则火冷。但使操舍得中,神气相抱,斯谓之火种相续,丹鼎相温。炼之一刻,一刻之周天也。炼之一日,一日之周天也。无子午卯酉之法,无晦朔②弦望③之期。圣人传药不传火之旨,尽于此矣
【题注】陈虚白,元朝武夷山道士陈冲素,号虚白子,又号真放道人。撰《规中直指》
①斗柄:指北斗七星。四星像斗,三星像杓,故又称为斗杓
②晦朔:农历每月的最后一天和第一天
③弦望:弦,半月,为农历每月八日;望满月,为农历每月十五日
丘长春青天莫起浮云障,云起表天遮万象。万象森罗镇百邪,光明不显邪魔旺
我初开廓天地清,万户千门歌太平。有时一片黑云起,九窍百骸俱不宁。是以长教慧风烈,三界十方飘荡彻。云散虚空体自真,自然现出家家月。月下方堪把笛吹,一声响亮振华夷。惊起东方玉童子,倒骑白鹿如星驰。纵横自在无拘束,心不贪荣身不辱。闲唱壶中白雪歌,静调世外阳春曲。我家此曲皆自然,管无孔兮琴无弦。得来惊觉浮生梦,昼夜清音满洞天
气无升降,息定谓之真铅。念无生灭,神凝谓之真汞。息有一毫之不定,形非我有,散而归阴,非真铅也
念有一毫之不澄,神不纯阳,散入鬼趣,非真汞也
【题注】丘长春,金元时全真道著名道士丘处机,字通密,号长春子,世称长春真人。撰《大丹直指》、《磻溪集》、《鸣道集》、《摄生消息论》
翠玄真人炼气徒施力,存神枉用功。岂知丹诀妙,镇日玩真空
玉液滋神室,金胎结气枢。只寻身内药,不用检丹书
火枣原无核,交梨岂有渣。终朝行火候,神水灌金花
神气归根处,身心复命时。这般真孔窍,料得少人知
万籁风初起,千山月正圆。急须行正令,便可运周天
云散海棠月,春深杨柳风。阿谁知此意,举目问虚空