“是啊，就是这样的。”小天师看了看尽头：“那上面的是王座？”

“是王座，你不知道，王座前面的桌子上，摆放的竟然都是玉石制品，是那种羊脂玉啊，还有还有，桌面上有刻的东西，你去看看上面写的是什么。”王一水教授拉着小天师往上走，还跟他比比划划：“我们都不认识，还有啊，两边的墓壁上竟然都是壁画，你猜画的是什么？”

“这还用猜？”小天师扫了一眼：“无非是神仙下凡，迎接周天子上天的事情，再有就是这位康王在位其间，各种事迹，什么成康之治、分赐宝器、讨伐鬼方的，都是老一套。”

“等等，分赐宝器？什么分赐宝器？”王一水教授拉住了小天师：“你这是从哪儿说起的？”

此事他怎么不知道？

“你不知道？”小天师瞪大了眼睛：“还考古学教授呢，这都不知道啊？”

第140章 还有第四进

“我该知道什么？”王一水教授很是不服气：“你给我说清楚。”

不说清楚他是不会撒手的。

“当时，楚国国君熊绎与鲁国国君伯禽、卫国国君卫康伯、晋国国君晋侯燮、齐国国君齐丁公一起辅佐周康王。由于齐、晋、鲁、卫四国与周康王亲缘较近，因此都得到周康王赐予宝器，而楚国与周康王无亲缘关系，所以没有得赐宝器。”小天师道：“当时赐予的宝器是什么，没人知道，但是据说都是好东西！”

“等等，这一段不对吧？”王一水教授皱眉：“不是说，是周成王时期的事情吗？”

“不是，是周康王时期。”小天师道：“《史记》上的那一段有错误。”

王一水教授倒吸一口凉气：“你连这么久远的事情都知道？可有什么事实依据？”

“这有什么？”小天师乐了：“在道教建立之前，中原大地流行的是修士，什么是修士呢？就是修炼有成的士人，这种”士”分为方士和术士，方士顾名思义，就是以采药、炼丹、治病为主的士；术士是以幻术、技法等等本身的能力为基础的人。这是道教的前身，后来两种合二为一，变成了道教，道教发展起来，延绵千百载，不是没有道理的，从上古时期传下来的东西，才是我们自己的文化，那些西式化的东西都是一时瑜亮，并不足为据。”

其实小天师对于西方的一些什么前卫的时尚，并不感兴趣。

“这倒是，周朝是第一个定制了礼仪的朝代。”王一水教授道：“而且定下的范围很广。”