632。形而上学

知如此计量所得之量度或容积等，便自谓已得知事物之量。

自然哲学家于运动亦以简单而短促的移转为运动之计量；这些运动单位就是占时间最短的运动。在天文学上这样的“一”

〈运动单位〉也是研究与计量之起点（他们假定天体运动最快速而均匀有规律，故用以为一切运动之比照）。

在音乐上则以四分之一音程为单位（因为这是最短音程）

，在言语上则为字母〈音注〉。所有这些计量单位在这里的含义都是“一”——而这“一”就只是顷所陈述的各事物之计量，并不通指所有以一为云谓之事物。

但计量单位并不常限于一个——有时可以有几个；例如四分之一音程有二1（这是耳所难辨而是凭乐律来为之调节的）

；我们计量言语的单位也不止一个字母；以及正方的对角线需用两种计量来测度，2一切类此的空间量体亦然。

因为我们将本体于量或类上作成区分，由此区分得知本体的要素，所以“一”是一切事物的计量。正因为各级事物之基本组成是不可区分物，“一”

〈单位〉亦不可区分。但每个“一”

，例如“一脚”与一之为不可区分物，不尽相同，“一”是各方面都

1δiσiδ，“四分一音程有二”。亚里斯托克色奴（aristoxen）音乐著作i k h1，21与2，51两节论及希腊乐器调合有全音程即濎濜音程，变体半音程，以及半音程以下的变调，一个半全音程等各种乐律。一个半全音程即濐濣音程，其比律为125：128，在和乐中，目可见乐器上之键移，耳不能辨其异调，如现代和声中ab代换g。

i2对角线分为两部分计量。一部分以其一边为单位作计量。超过一边所余的部分只能用另一单位计量，同一单位就没法计量。

-- 239

形而上学。

732。

不可区分，而“一脚”只是象我们上面所涉及的，1在视觉上姑定为不可区分而已——每一延续的事物本是可以进行区分的，但在未加区分而在视觉上成为一时，我们姑定为一个不可区分之单位。

计量与所计量的事物总是同性而相通的；空间量度之计量亦必为一空间量度；分别言之，则长以一长度为计量，阔以阔，重以重，声音以声音，众单位以一单位为计量。

（我们于上列情况必需这样叙述，可是我们不能说列数以一数为计量；于数而论，引用上列叙述，大意是符合的，但不确切——因为数是众“一”所合成，所以说列数以一数为计量就等于说众单位以众单位为计量了。）

凭同样的理由，我们称知识与视觉为事物之计量，因为由于这些我们得知事物——实际上与其说它计量事物，毋宁说是被事物所计量。可是，我们以知识或视觉评估事物，也正象人们用曲肘来测量我们时，我们看到了曲肘，就说自己多少肘长一样。

但普罗塔哥拉说人是一切事物的计量，2其意亦即指说那能知或能见的人，就可凭其理知与感觉计量事物。

这些思想家似乎道出了天下之至理，这些名言实际不足为奇。

明显地，于是，我们如把元一在字义上作最严格解释，这

1参看1052b3，1053a5。

2“残篇”

1。