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形而上学。

371。

假如球形是“每一点与其中心的距离均相等”这样一个图形，以此通式为中介，一以现其为球形，一以成其球于某些物质之中，而其综合体则为一铜球。从上面这些说明，这可以懂得所制造的不是通式或怎是，而是一个由此取名为铜球的综合1实体，在每一被创制的事物中，物质总是在内的。

这综合实体一部分为物质，另一部分为通式。

于是，在个别的球体以外是否有一球式，在砖木之外另有一房屋通式呢？要是这样，“这个”就永不会生成，通式的涵义是“如此”

，不是“这个”——不是一个确定了的事物；但艺术家由“这个”制作一个“如此”

，或父亲由“这个”生育一个“如此”

；在既诞育之后，这是一个“这个如此”。

2

“这个”整体，加里亚或苏格拉底，相当于“这个铜球”

，而人与动物则相当于“一般铜球”。于是，明显地支持通式的原因（依照有些人的想法，通式是存在于个体以外的事物）是空虚的，至少在创造问题与本体问题上是不充分的，通式不需成为自存本体。在有些自然产物的实例上，如生父与嫡子总是品种相同，（他们形式相同，但并非同一物体，）只是有时也会遭遇反乎本性的情况，例如一匹马产生了一匹骡（即便是这些特例，事情也仍相似，因为马与驢所共有的性质，可以成立一个马驢之间的科属，虽则现在尚无这名称，而要是

1贝刻尔本σs，旧本作σδs，拉丁译本作ncurs，为天文名词k f h h k f h“交会”。交会之意，于此句亦符合，但不如译“综合”为切。

2“如此”

（iδ）即通式，“这个”

（δi）作物质，“这个如此”

（δg h f e g h e g h eiδ）为综合实体，如苏格拉底或铜球。

g h f e

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。

471。形而上学

有这名称当然就是骡属了）。明显地，所以，这不需要成立一个通式作为典型1（我们若要找通式，就可以在这些实例中找；因为生物正是最确当的本体）

；父亲能制造产品，也正当是在物质中造成形式的原因。如此如此的一个形式，体现于这些肌肉与骨骼之中，当我们已得有此综合实体，这就是加里亚或苏格拉底；他们因物质各别亦遂各成为一“这个”

，但其形式却相同；他们的形式是不可区分的。

章 九可以提出这样的问题，何以有些事物，如健康，可以由技术制造或由自发；其它如房屋则不然。