为什么,每次一到大明,一到嘉靖年间,画风突然大变!
他好不容易坚持上朝不修道了,大臣们谴责的眼神看得他又想回去炼丹了。
但是一想到继续炼丹要被骂,朱厚熜还是强忍着不悦,继续听着,脑子里在疯狂骂文人。
【第三种就是主要以志怪小说为编纂主体的《说郛》。】
【明朝的鬼怪小说比较矛盾。一方面因为明朝以理学为主,鬼怪小说中说教意味浓重;】
【另一方面,因为朝□□败,帝王荒淫,明朝自中期开始,社会上流动着对物质的享受和感官刺激的潮流,社会上性病流行。卖春宫图、□□的店铺随之出现,好男风的习俗盛行。】
【上行下效,“好色”之风蔓延,明朝的“鬼怪小说”会着重写“女鬼”的美貌,和男主对“女鬼”美色的心动,后期的交往与唐朝时更重感情与功名不同,更重视“相与欢”,也就是肉/欲/刺/激的层面。】
荆咕放出几篇作品,套路非常雷同。
一开始是男子孤身一人,在荒郊野岭、在破庙、在桥上、在雨夜、在老宅子里,各种地方,艳遇某位可疑女子,或者说是“女鬼”。
然后重点:描述一番女鬼多么多么美艳!
交谈,拉扯,再次进入重点:宽衣解带上枕席。
关于如何上枕席,描绘的手法非常丰富:“抵夜同入小阁,遂偕缱绻”、“张目挑之,遂偕枕席”、“延始惧而竟莫能自制,相与欢”……
朱元璋看得双眼木然。
他已经对后代子嗣的好色无语了。
一个个不缺女人,为什么还能如此荒淫!
皇帝都没带好头,难怪天幕说“上行下效”!
但是主播也很无语。
荆咕叹气:【其实咕咕真得很不想再说□□了,这样容易让人怀疑主播是什么不正经主播,只知道看艳/情小说。】
【但是,真的逃不过!谁能想到我讲个鬼
她觉得自己算是很能接受新事物了,但还是没想到那种奇形怪状的鬼怪都有人买回家,虽然小了很多,但是有的分明就是骷髅吧!!!骷髅也能买回家的吗!!!
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“他们都不怕吗?”
“连兵马俑都能放在床头,有什么会怕?”嬴政至今仍然忘不了,自己陵墓中的兵马俑出现在酒店卧室的每个角落时的那种冲击。
阴嫚公主:“……”
扶苏同样被震撼的不轻:“后世还真是百无禁忌。”
李斯微微一笑:“陛下,若是大秦的鬼怪也能卖出那么多钱,臣也喜欢。”
嬴政反应非常迅速,立刻拍板:“先做一批兵马俑玩偶,卖到民间试试!”
天幕帮兵马俑打的广告,不借此功夫给国库挣挣钱白白辜负了天幕的好心。
【我们的鬼怪文化从先秦时代已经诞生,却因为儒家提倡“子不语怪力乱神”,而被越来越不重视,最终被列为封建迷信,被日本重视,成为了日本的代表性文化,不仅在海外赚了大笔外汇,还赚走了华夏的人民币。】
刘彻痛心疾首:“这是我大汉的钱,我们浪费了多少钱!”
这都是他打匈奴的钱,竟然坐拥宝山而不自知!
“日本人不是喜欢鬼怪吗,里面的玩偶,还有书籍,多写点,去日本换银子,不是,黄金!”刘彻的眼神精准地落在东方朔身上,笑得第一次这么热情,“曼倩,这件事就交给你了。”
你不是这么喜欢编排鬼故事?那就好好写,天天写,一边写一边给大汉挣外汇。
东方朔:“……”
爱好变成工作了,痛苦!
但是一想起日本丰富的金银储量,东方朔快速回血:“臣定不负陛下所托!”
【这些原本是我们华夏自己的鬼怪文化啊!】
“这些原本是我大唐的钱啊!”
李世民怒拍大腿:“日本人用我大唐的鬼怪赚钱,问过我大唐祖宗了吗?没有!”
“既然没给钱,那我们自己去拿回来。”长孙皇后微微一笑,从善如流地接下去。
这一个“拿”字,就用得极妙。
李世民握住长孙皇后的手:“观音婢说得没错,大唐自己去取!”
那些布偶、雕塑啥的,欺负大唐人不会吗?
大唐人很会!!
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