萧绰下意识想去抚摸儿子的头，但是看到对方头上的帝王冠冕改为轻轻摸了摸儿子的脸颊：“放心，我们母子一定会把这大辽江山治理的更好！”

她说到做到。

萧绰进行了一系列的汉化改革，让辽国从奴隶制国家朝封建制国家转化，还改善了契丹族与汉族的关系。

辽国刚刚恢复了太平，新旧政权平稳过渡，这时赵光义来了。

“报，宋人打来了！宋人带着十万精兵打来了！”

年幼的耶律隆绪还有些紧张，谁知萧绰沉稳的走到他的身侧，语气坚定：“我们一起御驾亲征，我要亲自斩杀宋人，为我大辽祭旗！”

年轻的太后带着小皇帝和大军浩浩荡荡出发，几乎是带上了辽国的全部家底。

这一战不仅牵动着全部辽国人的心，也牵动着天幕下赵匡胤和宋朝以前君臣的心。

“女人带兵，太后再厉害也不至于打赢吧？”赵匡胤语气有些犹豫。

天幕明显是在夸这位萧太后，如果对方没有赢，

也不至于这般夸。但是大宋也不至于这么弱吧……

刘彻狠狠皱眉：“辽人好像也是外族人，叫什么契丹？这宋人打不过契丹男人，连契丹女人都打不赢吗？”

天幕已经放出了雍熙北伐的结局，这也是赵光义“一战封神”的经典时刻。

两军交战时刻，萧绰身披戎装，亲自上马斩杀敌人，带领的辽军气势雄浑，大败宋军，还打的赵光义乘坐驴车逃跑。

萧绰看到赵光义跑得飞快，眼看就要坐着驴车逃出战场，举起长弓，对着赵光义的背部，“嗖嗖嗖——”，一发三连，直中屁股！

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赵匡胤气得捂住眼睛不想再看。

刘彻直骂“废物！丢人！”，这样的人竟然还是皇帝，这会不会让后人怀疑皇帝的战斗力都这么差？

你既然不行搞什么御驾亲征，他不行也没说亲自去打匈奴！

李世民连声叹气：“这宋朝是我大唐后面的朝代？被这样的朝代取代我大唐，真得很丢人。”

敌人水平太差，显得被这种水平的敌人打败的大唐水平更差。

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在这个小动画视频里，荆咕做了一点夸张的个人私设，比如萧太后的神箭，也比如赵光义被射中屁股。

历史上赵光义应该是被射中的大腿，萧太后也没有那么神乎其技的箭法。

皇帝们看得很气，宋朝人看得很憋屈，但是辽国人看得一片开心。

“母亲神勇，连汉人也知道了！”耶律隆绪渐渐长大后，原本对母亲依然不肯还政已经有了些意见，直到天幕突然出现，让他再次认识到母亲对宋人的威慑力，原本的心思也淡了下去。

“天幕说你的庙号是圣宗，这是个好庙号，说明我儿是后人眼中的一代圣主，母亲为你高兴。”萧绰感受到儿子久违的亲昵，也放柔了语气说道。

耶律隆绪眼眸发亮，没错，他是未来的圣宗皇帝，怎么能为母亲的优秀忌惮。他和他母亲一样都已经青史留名，还有什么可以遗憾的！

【萧绰去世的比较早，没有能惠及孙辈，但是她打下了良好的基础，不仅在危急时刻稳住军心挽回辽国，让儿子耶律隆绪成为一代圣宗，还创下了辽国疆域的最大面积，国势之强盛达到顶峰】

【北魏冯太后，以一介汉人俘虏的出身，成为鲜卑族的太后，后来成为太皇太后，把亲孙子孝文帝一手养大。】

【冯太后惠及三代，辅佐了丈夫、儿子、孙子三代皇帝，以个人智慧实现了北魏两代人的顺利交接，主持朝政多年，推行汉化政策，重用汉臣，兴建官学，推广“均田令”“三长制”，这让当时的北魏内部矛盾得到缓和，是北魏时期的杰出女政治家，死后被追封谥号“文成文明太皇太后”。】

“冯太后实乃一代人杰，我大唐依然在使用她的均田令。”李世民佩服道。

北魏实行均田令后，隋唐同样继承了下来，不过进行了一系列的改革和不断地完善，一直到唐朝中期才废除，唐初此时依然在

使用冯太后的改革措施。天幕下的平民百姓齐齐苦笑：“什么精神，什么情感，能活着就不错了。”

“就是，还讲什么感情，能娶到媳妇，能养活孩子都不错了。”

红颜知己那是贵族才有的待遇，他们只想能活着，孩子也能活着，一大家子都好好活着，不发灾荒不发徭役，过着太平年，就觉得天下大吉。

但是上层的贵族子弟们深以为然，尤其是一些纨绔子弟，大胆发言。

“没错，我又不缺女人，为什么不能找一个情投意合的知己？我娘非说我那知己出身太低不能娶进门！”

“我不缺儿子，为什么不能出去游山玩水？要奋进有爹爹和长兄，要继承香火有儿子，我凭什么不能出去仗剑行走江湖？”

他们越说越激烈，最后被在旁边听到的长辈忍无可忍，当着众人的面表演了一番“棍棒教育”，这才让酒楼安静下来。

【身为皇族，最不缺少的就是物质需求和生理需求。但是精神需求和情感需求，谁来满足？】

【明朝殉葬，父亲一去世，王妃和贵妃都要殉葬，孩子的生母给不了他亲情，外戚不得干政而且身份低微聊不到一起。谁给他亲情？

从小一起长大的宦官。】

朱元璋突然有些恍惚。

亲情？

谁给他亲情？

亲情又是什么？

家里很穷的时候，大家都忙于生计，每日在田地里忙忙碌碌，片刻不得休息。

尽管那时父母兄弟都还在，但是穷人家里哪里顾得上谈论亲情这么奢侈的东西，能活着都很勉强了。

饥荒到来后，爹娘为了把家里仅有的粮食留给自己，活活饿死，他才发现爹娘对自己如此疼爱，才发现自己原来一直都拥有“亲情”这种奢侈的东西。

可是已经太晚了，爹娘饿死了，兄弟也饿死了，他连亲人都没有了，哪里还来什么亲情。

当了皇帝后，有了众多儿女后妃，朱元璋觉得，自己重新拥有了亲情，而且是很多很多亲情。

他不想死后再次失去，所以死后也要有很多很多；

他觉得他的孩子们也是这样想得，所以让孩子们也按照他的要求——至于亲情，没了亲生母亲，还有那么多“母亲”，那么多妻妾，那么多孩子，哪里会缺。

又可以弥补亲情，又可以打压外戚，朱元璋自以为简直完美。

可是现在听到了天幕的质疑，原来生母是不可替代的，原来大明的宦官之患是他埋下的隐患。

朱元璋双肩一塌，前所未有的疲惫一起涌来。

【当宦官满足皇帝的情感需求，宦官成为皇帝亦父亦母的亲人，所以哪怕朱元璋下令不允许宦官读书也无用。一代代帝王一次又一次为宦官打破陈规，这个时候怎么没人说祖宗规矩不可破了？

因为对帝王们而言，祖宗是虚的，但是宦官亲人就在身边，陪他们长大，是陪在他们身边最久、也是最懂他们的亲人。】

【明朝讲究女子

无才便是德，只允许女子读一些洗脑书，女子不善诗书不善歌舞也不懂时事政治，连一起出去散步都因为缠足走不了多远，婚后如何跟丈夫聊天？聊女四书吗？

当男人在女人那里找不到精神需求，就去男人那里找，小唱小官就在这种情况下应运而生。】

明末时期，提倡男女平等的哲学家李贽疯狂点头：“万物一体，百姓同贵人一样重要，妇人同男人一样平等。天地之间最先有夫妇，然后才有父子，才有兄弟，怎么能把女人排在最后面？这才是乱了伦理纲常。”

李贽不仅仅是说，也实实在在地做到。

他在麻城讲学，收学生不限男女，给予女弟子与男子同样的学习机会并平等相待。

梅国桢之女澹然是他其中一位学生，尤其出色，李贽赞她是“出世丈夫”

。但是这样的行为被当时的道学家大肆批评，认为“妇人头发长见识短，不堪学道”。

李贽特意写了《答以女人学道为见短书》。

文中，李贽表示闺阁女子足不出户，男子却可浪游四方，见识不同自不消说。所谓见识短浅，是见闻只在闺阁之间；所谓远见，是视线所及的广阔原野。