喜欢养蟋蟀也有这方面的因素。蟋蟀不管怎么样，输了就是输了，一声不吭，躺平任踩，虽然不至于自尊心强到打输了就要自戕。但是斗笼里从来都是只有胜利的那一方鸣叫，失败的通常都是一声不吭。

这里要说说一个书友，之前就看我这书，他自己也写书。当过兵，去不少地方打工，应该是湖北人，现在在老家大概做副食供应工作。

这个书友就是典型的中国式的好百姓好群众，非常具有典型性。在.asxs.辛辛苦苦写了几十万字的书，.asxs.说删就删了。也不知道是什么理由就删了。当兵回家也不知道是不是沾到光了，如果不是城市兵应该沾不到多少光。

作为湖北人正是灾情最重的地区，加上他那个工作性质，我估计也只能暂停了。无疑这位书友损失很大，虽然不知道他的亲友里有没有人感染了。但是起码如果响应能够及时，信息能够透明，很多人会自我加强防范，起码不会搞到现在这个地步。

就这样，他昨天还在评论里说，湖北没跟上节奏，相信zf，相信gj……

我真想和电影里拍的一样，上前两步握住他的手深情的说：“多好的同志啊！还知道为地方惭愧了……”

典型中国好群众。还会为地方没跟上节奏感到不好意思。自己几十万字的书删了，屁不放一个，继续写。都给坑成这样了，该唱的赞歌还继续唱。

简单说个关于《出埃及记》的故事。摩西是以色列人，但是从小就在埃及王室长大，有一次他忍无可忍的杀了一个虐待以色列人的埃及守卫，于是就逃跑了。

逃亡的路上，摩西觉得自己受到了神的感召，然后他回到埃及，并带领居住在埃及为奴的犹太人，离开那里回到上帝应许的流着奶与蜜之地-迦南。

西奈旷野这段路程原本只需要四十天，但是耶和华带他们却走了四十年，摩西自己在这个过程里也倒下了。

原本这些人都是接受的埃及的思维和律法，这四十年里在跋涉中出生的一批人，他们所接受的都是神的意志，从颁布律法到这些律法在他们心中生根发芽，这需要时间。

上一代人如果一起进入迦南之地，那原有的埃及的印记就不会根除，世俗的影响也不会切断。摩西如果也进入了迦南之地，那么约书亚也没机会站起来引领……

这四十年是以色列培养人才历练的过程。让看似忠诚固有思维的人浓度占比降低，更替出具备公正客观判断事务能力的人，只有这样才是他们真正走向希望的时候。

故事讲完了，只是大概意思哈。不大喜欢神神道道的东西，大概翻翻是这么个意思。

之前我就讲过，起码要我这种年纪的人走差不多了，很多事情才会有质的改变。进步从怀疑开始，先不说盲信和进步的关系，起码盲信百分百制造神棍。

他们开始讲的东西，到后来他们自己都不信，暗搓搓地换说法。讲真，那时我还没反应过来，且信着呢。当时还在部队，回来就感觉不对头了。

再谈谈特色这种叫法。旁边农贸市场有个苏北大姐，在烤鸭摊子旁边匀了个地方做买卖，叫“大花特色蛋挞”。据说所谓的特色就是蛋挞用的低筋面粉是用她老家的小麦，其他配方和做法和西式差不多。

原版的配方是好配方，但就是因为她掺杂了自己的面粉据说不伦不类，很是膈应人。而且比人家洋人的配方下料更猛，更有西式的味道。

大花但凡有点好事就拼命吹牛逼。平时乱扔垃圾，随地吐痰，以次充好，克斤扣两，尤其是对老家的几个伙计苛刻的不行，工钱给的很低但住宿费收的很高。因为工钱低，她蛋挞也能卖的贼便宜。所以客人看在价格的面子上，她的生意看上去也挺好。

只不过她这种做派整个菜市场没人看的起她。这几年有点钱了，自己就以为了不起了，走路都带风，连空气似乎都飘着铜板的味道，结果还是一样，走哪都不受人待见。

大家对她店里几个伙计到都不错，觉得他们可怜。不过几个伙计一副要和老板娘同仇敌忾的架势，口口声声说她是老家人，谁说大花不好就像是要了他们的命。

好像这家店以前不是大毛开的一样，大毛之前的掌柜还是留辫子的外乡人呢，再之前还……

在他们看来老板娘大花似乎就代表了老家。他们搞不清，他们的老家是苏北，而不是大花。

伙计们就是觉得有吃有喝还管工钱，想那么多干嘛。大花偶尔也会切点猪头肉给他们下酒，勾兑过的劣质酒配上变了质的猪头肉，那滋味……嗲的很！