造化只管施展挥洒，不论何种手法，工笔或写意、粗糙或精细······都不在乎，成后千形万象，它也无需去解；要解的、是众生。众生之中，人来解时，又是纷繁百态，不一而足。

愿解美好。它是人心所向。故此，解它叫人欢喜悦乐，解得越多、所得越多。人是如此贪美爱好，怎能放过？

总从感知里发现美好，并以字句表达。世间不如意已太多，愤怒叫骂、冲动行事用处有限，不如做些别的来得有益。

黑暗撕不开的，拳打脚踢不能伤它分毫。而燃灯照亮一处，黑暗便少一处。美好便是这灯火的光暖，所到之处，黑暗荒凉、消无。

便从周遭所见所闻去取，见了草木便写草木静好，见了山水就写山水姿态，见了人情便记人情和美······书籍、画卷、影像、图片、声响、气息等般，都可以的，万物载道，道中蕴美。

于是时常为美所触。

有时似风过微拂，穿林过叶，摇曳花枝与碧草，出现于人身前，有如温柔清淡的女子，相见时盈盈一礼，舒缓自然。比如吴冠中先生画里的江南，比如先贤王维诗里的山居，比如古老诗经里的故事。

有时似艳色惊心，旖旎潋滟，堆叠出秾丽风光来，颇有些触目惊心的味道，摄人魂魄、移不开眼。一如春风夜里醒桃花、压枝红粉迷，一如雪中山茶赤如血，夺寒似火开。

有时似指尖滑珠，溜溜地过，晶莹活泼，见之烦恼顿消、忘忧生喜。石缝间的泉涌出来，清鲜甘冽，得饮时便是如此；山间的溪欢歌流淌而出，携着天然意趣而来，也是如此；就是一滴清露挂在梢头，也透着饱满的明朗，虽脆弱，却是珠玑玲珑。

还有更多，铺展开来是无穷尽的，此处暂且收敛。

前些时日得见一种美好，它给予人一种感受——孤独而饱满、明朗却尖锐。以前大多见孤独时，就见颓靡；见尖锐时，就见暗沉。这回见的，却将相冲的东西组合，矛盾激烈却又统一。

只一玻璃瓶子、一红薇、一壶水，斜插入瓶，就搬弄了美。这么简单，却明艳得仿若女子严妆，金钗步摇。动没动旁人的心不知晓，却动了此刻为它写字的人。不是不曾见过明艳，只是那也大多繁复热闹，不像这一瓶水一枝花删繁就简，却泻了满满的艳色。有人说话言简义丰，有人摄影却可物少而意境出。

而一株绿萝探、半边书可见、知有人而不现，又是另一种情景气质。想象力丰富些，见什么就勾勒些人事物情，虽知这景是人花费心思脑力专门布置而成，可到此处，也就由得天马行空不拘检。绿萝牵出冷意来，有些清苦感觉。不知若有人读书，心里可有尖锐的情绪在翻腾？思绪再飘忽远些，竟想起古时寒窗苦读的书生了，金榜题名梦在怀，跟前清冷辛苦，志向明朗勉人上进，正如那萝努力往前探寻。

或许拍下它们的人想要表达的不同，只是作品一旦完成面世，见它的人早已各有所解。正中那句老话——一千个读者，一千个哈姆雷特。有些好奇，是否人能感知到怎样的美好，也就意味着有怎样的审美偏好呢？这个问题，需要思考。

不过要是谁拥有这样孤独而饱满、明朗却尖锐的人生，大约很有意思。人人都痛并快乐地活着，这样活着的人、一定有着与人不同的痛和快乐——

应似骄阳，明亮却又灼人得慌；

亦似月光，清冷且又孤傲乖张。