白散潜心学习君子剑法，有万相入无相，莫茹也不懂，只是将陈司徒的照搬过来，白散学了几天，就觉得味如嚼蜡，一点兴趣也没有，不过却想起来陈司徒提到的万相，便道：“莫茹，你把师父传授给你的所有剑法都演示一遍。给我看看。”莫茹挠了挠后脑勺，道：“那些剑招我都忘了。”白散呆在了那，半天没回过神来，真的是忘完了就可以上场了？

君子剑法的是再搁一搁，穆嫆教授的奇门遁甲结合着道家法术，在山谷里完全修建了一个草屋，白散在旁观看，草屋是搭建的，没有并非神通所致，而后在房子里面放下仙境图，再布置奇门遁甲，取摄地气，当中没少用玄门手段，如此弄了五六日，这草屋方才建成，白散进去时，却已是一片仙境了。

其中鬼神手段，让众人叹服，白散时常琢磨草屋的运用，只觉得妙用无穷，却也更加谦逊，努力学习其中知识。

后世评价神王白散之时，道：“散自小精学，恐一事不知，一法未学，不知则为羞，不学则为耻，于是博学通达，才冠古今。”白散扎实努力的底子就是在这里学成的。

一日，白散刚刚出到洞口，就见陈司徒在外面练习剑法，白散蹲在那里，看着陈司徒练剑，只不过剑法却是从来没有见过的，而其中招式却是有板有眼，虽非上乘剑法，却也不落于下乘，陈司徒不断练剑，从早晨一直演练到下午，白散也看了一天，丝毫不觉得肚中饥饿，而白散看到最后，便渐渐的拿着一根树枝跟着练了起来，却似是而非，一会儿，便闭上眼睛，手中的树枝似乎在乱砍乱刺，陈司徒停了下来，看这白散，看了一会儿，道：“调动全身精气，和于力，散于外，用乎心，而动天地。”

纳海川从远处飞奔而来，看到白散，呆呆的道：“这孩子领悟出无相剑诀了？”

“辅以心法，自然而成。”陈司徒的眼神中也有兴奋。

“这世间没有什么，山山水水，其实都是元气，这世间没有相，相是元气化生，你看到根本了么，看到道了么？那就是道，道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍其中有象；恍兮惚其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。这就是道。”陈司徒继续说着，白散身周元气涌动，渐渐的似乎都在为剑所动，陈司徒见状大喜，白散却在这个时候猛地吐出一口鲜血，整个人昏死了过去，陈司徒一惊，纳海川跑过去试了试白散鼻息，还好，没伤根本，抱着白散进了山洞。

陈司徒也跟了进来，纳海川叹气道：“司徒，你太心急了。”

“是啊，他才十三岁。”陈司徒一叹，穆嫆这个时候也走了进来，看了看陈司徒，道：“疯子。”又看了看白散，道：“十三岁怎么了，李耳前辈在娘胎里就得道了，还不许么。”

陈司徒和纳海川都是无语，老子在娘胎里呆了八十一年，一出生就已经得道了，传说还和世尊一样，说了“天上地下，为道独尊”八个字呢，不过这都是俗人讹传，真的老子出生，全身须发皆白，但是行至坐卧，却和其他孩子没有什么两样。道家尚自然，老子出生，自然和周围一样，不然就是有违自然了。（就是不知道这段话读者能不能读得懂，我这作者笔力有限，只能如此表达了）

注：1、左慈：字元放，东汉末方士，少居天柱山，习炼丹，善道术。

2、张伯端：全真南五祖之一，字平叔，别名悟真先生，号紫阳、紫阳仙人，著有《悟真篇》、《禅宗诗偈》（即《悟真篇后遗》）、《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》。