这种理论，其实孔子也有。

鲁国曾经有一条法律，鲁国人若是在外见到鲁国同胞沦为奴隶，只要能赎买回国帮助恢复自由，鲁国可以给予补偿和奖励。

孔子的弟子子贡赎回几个鲁国人后，拒绝了赏赐，结果被孔子痛骂一顿，因为子贡拒绝了赏赐，后面的其他鲁国人可能面临两难的选择，要么自掏腰包赎人了也不能要求赏赐，要么直接选择不赎。

孔子另一位学生子路救了溺水者，接受了溺水者的牛，子路大大方方收下，孔子反而表扬了一番。因为这样可以鼓励其他人救人。

儒生想起圣贤的典故，反映了过来，连忙求饶，一开口又顺嘴了：

“大人，法外开恩啊！”

“法不外乎人情，我这也是不知者无罪……”

“什么？”官员大惊，本以为普通的罪犯竟然如此胆大包天，敢说出这样反叛的话来。

“法就是法，什么人情，大秦以法立国，你这是动摇国本，斩！”

儒生：！！！

儒生被二杀；

秦昭襄王嬴稷重病，儒生想拍马屁，故意发起倡议：“君上如今病重，我们不如让老百姓自发捐钱，筹钱后买牛杀了祭天，为君王祈福。”

贵人倡导，小吏宣传，经过商鞅变法后对新任务都比较顺从的黔首哪怕不舍，也还是捐出部分钱财。

最后，提倡的官员拿着众筹的钱，去买了牛，宰杀，祭天，祈福。

最重要的是，还要写奏折上去，让君王知道自己的诚心。

儒生用尽了自己的华丽辞章一通赞美，最后表示：“陛下，这是黔首对您的敬爱，是黔首为您在祈福！”

嬴稷感动了吗？

可感动了，病愈后立刻下令廷尉府彻查。

嬴稷听到祈福消息，勃然大怒：“谁人号召的如此荒唐之举？知不知道耕牛多么重要，杀牛祭天，这是为寡人祈福吗？这是想斩断大秦的根！”

儒生被三杀……

明清的儒生：感觉被针对……

他们果然与大秦八字不合，互相嫌弃。

“这哪里有问题了？不就是一句话，怎么能因言治罪！大秦果然是暴秦！”

“法不外乎人情哪里有问题了？连情义都没有，秦法过于严苛了！”