要说萨伏那洛拉前几年的布道也算中规中矩，只是大肆宣扬基督耶稣的简朴，提倡“回归自然”，这倒也不算有错。但从波吉亚家族开始收复教皇国领地之后，他的攻击对象就从佛罗伦萨的浮华扩大到了现任教皇，这是亚历山大六世不能容忍的。

但之前教皇也仍然想尽可能低调的处理这位多明我会修士，威逼利诱的手段都试过了，这位修士油盐不进。教皇失去耐心，终于下定决心要彻底解决这个“祸害”。

切萨雷还带了另一份教皇令，准备明天张贴在佛罗伦萨市政厅的公告板和圣母百花大教堂外面。这份教皇令宣布教廷将吉罗拉莫·萨伏那洛拉从教会中除名，也就是“除你教籍”的大杀器。

被开除教籍的人没有上天堂的资格，只能下地狱，是教廷在行政上能拿出来的最高惩罚。

佛罗伦萨民众对他那套“抛弃你的浮华”的说辞也已经开始感到厌倦，毕竟，人是喜欢享受的，一旦有人开始醒悟他那套鬼话居然能让人返贫，反对的呼声会越来越高。

接着是方济各会与多明我会的对立日益尖锐，主要矛盾都在多明我会坚持支持萨伏那洛拉。

萨伏那洛拉又不知道吃错了什么药，今年年初开始鼓吹应该召开国王级别的公开会议，罢黜波吉亚教皇。

这才是教皇终于下定决心干掉他的最后一根稻草。

这就占据了“天时地利人和”，切萨雷只要不太笨就能干掉他。

对付萨伏那洛拉的难题是他的布道中除了针对教皇的言论之外，其他内容都符合天主教的教义。但他最致命的一点是以“上帝的儿子”自居，鼓吹自己的“预言”。他曾经预言过美第奇家族的倒台，并且预言“成真”了，因此在佛罗伦萨的人气高涨。

“应该跟他辩论，以教义击败他。”露克蕾莎说。

“比较难。”切萨雷沉吟，“他对教义的讲解不能算有问题，不然他也不能使得多明我会的教众推选他为领袖。”

对圣经不够了解的露克蕾莎在这方面的知识比较匮乏。想了想，“总会有什么漏洞的。”