能够用黄金樟制作的木盒进行专门保存的东西定然珍贵无比，所以等刘东把阴刻着佛陀图案的盖板抽出来后，一层黄色的绸布出现在眼前，掀开黄色的绸布，刘东眼前陡然出现了一片金光。

闪烁着金光的东西是一件长约49厘米，宽5厘米，薄如蝉翼金箔，金箔的中央是一尊释迦摩尼坐像，坐像两侧金箔上阴刻着米粒大小的缅文，对于缅文刘东还算熟悉，所以细细观看一番后发现，这金箔中的内容，赫然是上座部佛教，也就是中国国内常说的南传佛教经典《大般涅槃经》！

……

第576章 黄金贝叶经

……《大般涅盘经》属于南传佛教根本《巴利三藏》经藏五部之一长部中的着名经典！

当然《大般涅盘经》并不是重点，重点是这部经书居然是“黄金贝叶经”！

“贝叶经”发源于古印度。2000多年前佛教诞生时，造纸术还没有发明。古印度人采集贝多罗树的叶子，用来书写佛教经文。公元一世纪，西域僧人在洛阳修建白马寺，所携带的经文就是贝叶经。唐代高僧玄奘西去取经，取回来的也是“贝叶经”。贝叶耐磨轻便，千百年后字迹仍可清晰辨认。

在印度，早期的“贝叶经”写本几乎已失传，流传在中国的“贝叶经”也少之又少，仅在西安大雁塔、峨眉山、普陀山、中国国家博物馆等处存有少量版本，“贝叶经”已被定为国家一级文物。

当然眼前的黄金贝叶经达不到这种高度，它的历史不过一百多年！

在缅甸佛教史上大规模的整理上座部佛教根本经典《巴利三藏》，是从上世纪开始的。

1871年，缅王敏东礼请2400高僧，在都城曼德勒举行第五次结集，将以律藏为主的巴利三藏用缅字镌刻在729块方大理石上，历五年而成，成为缅甸的一部石经。

到1954年，为迎接佛灭2500周年，缅甸发起第六次三藏结集，以曼德勒石经为依据，参考斯、泰、柬及巴利圣典会等各种版本，对巴利三藏详加校订，新出版了缅甸字体的《巴利三藏》。

在这段时间内尊崇佛教的缅甸刊印出版了大量有关《巴利三藏》经书。

只是不知道眼前的黄金贝叶经是出自那个缅甸的那个佛教大寺，或者崇信佛教的富商巨贾，又或者是缅甸王室。

当然这已经不重要了，重要的是它已经落到了刘东手里。

经过半个小时的一一查看后，这些黄金樟木盒中总共有《巴利三藏》中律藏13册，经藏42册，论藏25册，合计80册黄金贝叶经，正好象征着佛陀世寿80岁！