费奥多尔低低地笑了一声，他转过身，用令人发腻地语气说道。

“弥兰陀王问智者那先这个问题，你猜那先是如何回答的？”

“‘那先只是个名字、称呼、符号、一个简单的词语，这里并没有人’。”

费奥多尔慢悠悠地公布了答案。

“因为人是由事件和整体组成的集合，如果人失去了事件，那不应该称作为人，而应该叫做尸骸。一双腿，一颗头颅也不应该称作为人，因为这只是人的一部分。同样的，莉莲在莫斯科遇到费奥多尔这个事情也不能代表‘莉莲’这个名字。”

“如果我称呼你为莉莲，你会回应我吗？”

“当然。”绫这么回答。

“你看，莉莲，你已经深刻的明白自己的存在了。但你搞错了一些基本的关系，这些问题让你产生了一种自我错乱的感觉。”

“悲伤亦或是痛苦，甚至是一切情绪都是你这个集合体的一部分，你不应该去否认它们，甚至把这个情绪割裂开来。”

“别否认自己，无论是好是坏，不要把好的自己和坏的自己分开当做两部分来看待，实际上，无论是‘书’还是‘人类’的身份，对你来说并不重要了。‘书’有自我的情绪就这么会让你感到无措吗？然而宇宙中并不是只存在人类这一个情绪物种，你并不特殊。”

费奥多尔只是用那双含笑的脸这么说道。

他在试图安慰她。

“但是莉莲这个名字，是因为你存在才有意义的。”

作者有话要说： 1来自《to be huan》

“eole drivg fancy cars look like bles to the stars。”

《那先比丘经》的一段，王初见那先，问卿尊姓大名。

王便问那先：“卿尊姓大名如何称呼?”那先说道：“父母给我取名为那先，人们叫我为那先，有时候父母也叫我为首那先，有时候又称我为维迦先。因为这一缘故，人们都能够认识我，世人都像我这样，有个名字，那不过是方便称呼的假名罢了。”