后来国内的环境安定了下来，人们的思想也开放了，老祭司带着现在的祭司回到了村子里，神庙也会重建，当年那些毁坏神像的人在村子里的地位就变得尴尬了起来。

其实一开始，村子里的人，对他们倒也没有这么讳莫如深，只是和他们保持着一定的距离，但也没到见面就当没看见这个人的地步。

但后来，祭祀仪式恢复之后，每一年祭祀仪式结束之后的一段时间之内，都会有几个当年那些破坏了神像的人活着他们的家人后代去世，慢慢地大家就都知道，他们得罪的神灵，遭到了神灵的厌弃和诅咒。

于是他们中的大多数，男的娶不到媳妇，女的也嫁不出去。

毕竟谁都是惜命的，谁又愿意和他们一起死吗？

再后来，大家对他们就更加避而远之了，生怕因为跟他们走得太近被天神迁怒，慢慢地就变成了现在这种情况。

而几十年过去，当年做了这些事情的人，和他们的家人都已经差不多都已经没了，只剩下陈天亘他们四个。

村子里都有所猜测，估计今天的祭祀仪式结束之后，陈天亘他们的日子也就到了。

恐怕，陈天亘他们自己也清楚这一点，所以之前和金春春他们交谈的时候，他们也没有表现出任何求生欲的样子，他们对自己的命运早就已经接受了。

听完孙采蕊的话，科德拉尔他们面面相觑，对神灵的惩罚和诅咒的说法并不相信。

毕竟克苏鲁神话体系的神祇，都比较与众不同，他们实际上并不在意人类的一切举动，除非确实能够对他们产生影响。

诺登斯虽然是旧神，但也不能认为祂就在意人类这些对祂来说毫无意义的举动，甚至为此用这种麻烦的方式降下神罚。

就科德拉尔自己来说吧，如果祂有人类信徒，还有信徒给祂弄了个神像，不管长得像不像祂吧，也不管人类是崇敬地祭祀还是毁坏践踏，反正祂是根本不在乎的，跟祂有什么关系？

这样说可能人类不容易有同感，那还是用人类和蚂蚁的关系来说吧。

不管蚂蚁对人类抱着什么样的想法，只要蚂蚁的行为不会直接对人生的生活造成影响，那么人类会在意蚂蚁做了什么吗？

专门研究蚂蚁的研究人员除外。

同理可证，奈亚拉托提普除外。

除非蚂蚁爬到了人类的身上，让人类感觉养，或者担心被咬，人类才会把蚂蚁找出来弄死。

但也仅此而已了，大多数人类并不会因此而选择去灭掉蚂蚁的整个族群，没那么大的气性。

同理，如果蚂蚁只是出现在了人类的院子里，而人类恰好特别不喜欢蚂蚁，那他可能会选择用各种方法一次性地把这些蚂蚁解决掉，而不是每年弄死几只，这么无聊的人类已经不正常了。

作者有话要说：开始啃泛统的规则书了，足足584页，大概需要几个月的时间吧