其次，圈内现在风声鹤唳，大家都在往后缩，想要拉大家下水光是强权并不合适，哪怕安文殊做得到，后续处理也会很麻烦。而且李夕颜并不觉得有那个必要，明明有捷径为什么要走困难的路呢。

最后，也是作品最核心的观点，张紫研事件并不是单纯的女性遭遇了什么，而是阶级压榨。在权势面前，男女都会成为弱者，如果一味的强调女性，本身就是把男性排除在友军之外，为何不拉拢更多的人站在己方，男人未必会发生电影里的事情，但男人受到的强权压迫并不少。

戏虐的表现方式会更让人能接受，最后点题之所以会那么短就是留给观众思考的空白区，太严肃沉重的作品会摒弃掉那些把头埋在沙子里的鸵鸟，这么些年只出了一个张紫研，就是因为大家都认为那些事情只能忍受，只要不是我就行。

“我看过一本反战的书，里面有句话是死者的遗嘱不是要报仇，而是永远不再有。”李夕颜转着红酒杯轻叹一声“我知道这件事用这句话很不合适，那不是战争，但那和战争一样是人为创造的地狱，面对恶魔就应该复仇。可我始终认为，恶魔之所以存在就是人们不敢也不愿拿起手上的刀，她们不是懦弱，只是无能为力，唯有祈求救赎。”

“当纳粹来抓□□人时，我保持沉默，因为我不是□□人；当他们来抓犹太人时，我保持沉默，因为我不是犹太人；当他们来抓贸易工会主义者时，我保持沉默，因为我不是贸易工会主义者；当他们来抓天主教徒时，我保持沉默，因为我是新教徒；当他们来抓我时，已无人替我说话了。”

“这是墓碑上的文字，也是我写废了的本子本来想要传达的，我们得告诉她们，袖手旁观就是罪恶本身。可我不觉得我有那个资格做这件事，因为很多人除了袖手旁观什么都做不了。我不能强迫别人反抗，我能做的是告诉那些无法反抗的人，或许这件事可以不再有。”

“我改变不了世界，我也改变不了所谓约定俗成的规矩，我能改变的是给他们一个新的选择。如果真的无法反抗，也不要成为张紫研。不管是惧怕威胁还是渴望名利，都不要成为她，这件事才能真正的不再有。”

作家说了自己的创作理由，导演卷着剧本一下一下敲着手心，表示异议“我个人觉得这样的作品更容易变成你说的那个混淆观众的存在，很可能还会被误认为是在为那些人恶魔辩驳，要知道你在作品里没有任何强迫的手段，很像是大家都是自愿的，变成了一场交易。”

柳临渊看着李夕颜“相对而言我更喜欢你不准备拍的那个，那个虽然写的太深刻搞不好就拍成了无人欣赏的文艺片，内容也不止着眼于张紫研，而是整个行业的乱象。但至少那个可以让人看到真实，那也有助于我们挑动观众的愤怒。”

“如果媒体借着这部作品说张紫研是自愿的，我们用什么反驳呢，玩物如果是自卖自身，我们就会陷入受害者有罪的漩涡里。一旦作品传达的思想被误会，你和我就成了恶魔的帮凶。”

李夕颜还有一个本子，是她本来打算写的大纲，那个故事就是柳临渊说的能挑动观众愤怒的。但李夕颜没用，而是用了这个，因为“我担心我的本子会给那些藏在暗处不敢出面的人的枷锁，我查了圈内自杀的很多人，留下的言论都是压力和无能为力，我不想成为他们的压力之一。”

抬手让想要说话的柳临渊先听着的李夕颜说“这件事有糟糕不用我们再拍一部作品来强调，这部作品之所以叫《玩物》是因为已经有一部《玩物》了，那部作品很详细的讲述了张紫研事件，可那部作品并没有带来多少关注。”

“圈内近一半的人被迫或者自愿进行某种交易，对一些人来说那是地狱，对另一些人来说那是上升的阶梯。我没有资格去评判谁对谁错，每个人有权利选择自己的道路。我能做的是告诉那些认为是地狱的人们，地狱从不存在，他们的心理压力让地狱变成了地狱。”

“想要让人反抗，不是去告诉人们你们应该反抗，你们不反抗就如何。你得承认，恐惧是反抗最大的敌人。但恐惧是可以消除的，我的《玩物》就是想要消除那份恐惧，想要告诉活在地狱里的人，天堂没那么远，人间也没那么可怕。”

“大可以试着伸手去抓一下天堂，未必能抓到手，但试试并不需要那么大的负担。一件事，你把它当严肃可怕的事情，它就变成严肃可怕的，戏虐的方式或许不尊重死者，但能帮活着的人消除心底的惧怕，只要能帮到一个，那我们就算成功了。”

李夕颜望着安文殊“我知道你也看好之前的那个本子，那个本子对你的帮助更大。愤怒能挑动的不止是观众的怒火，如果舆论操纵的好，还能让观众成为你手上的武器，这是你要拍这部作品的原因。”

“但是世界上张紫研很少，更多的是平凡普通，遇到的可能只是同僚上司开玩笑的说点让她不舒服的话的姑娘们，我觉得她们更需要被提醒。不要成为张紫研，不要害怕那些恶魔们，他们没那么可怕，不要被自己先吓破了胆，不敢反抗，他们只是人而已，会受伤会死的人。”