一开始，拿破仑只是提到他打算缓和和教廷的矛盾。大革命的时候，因为教廷坚定地站在了反革命的那边，也因为革命政府秉承了法兰西的“钱不够，抢教会”的优良传统，导致法国和教廷完全翻了脸。在罗伯斯庇尔时期，法国干脆就把天主教给禁了，而代之以所谓的“理性教”。

罗伯斯庇尔完蛋之后，对教会的打击力度降低了下来（因为到这个时候，法国境内的教会已经被抢光了），但是政府和教廷并没有达成和解，所以虽然政府并不太管（督政府也没有能力和空闲去管），民间的天主教信仰又有了一些恢复，但是至少目前在法律上，天主教会还是“非法组织”。

但是，这个“非法组织”，在法兰西的影响还是非常的根深蒂固的。至少在农村里，到处都是虔诚的天主教信徒。所以拿破仑觉得，自己如果要进一步强化自己的地位，就需要和教廷达成和解。

对于这一点，约瑟夫也是很支持的。因为宗教什么的，作为人民的鸦片，实在是太好用了。要是没有宗教，人民怎么能忍受将来的痛苦呢？

然而就在谈这个事情的时候，拿破仑的一句话却让约瑟夫皱起了眉头。

“就连罗马的皇帝，都知道要利用基督教，来为自己的地位背书。所以，古罗马皇帝的皇冠都是教皇戴上去的。虽然教皇只是皇帝的臣仆。但是比起自己封自己为神灵，这种方式却更能让老百姓们相信一些。”

“拿破仑。”约瑟夫皱起了眉头，“有一件很重要的事情，我一直希望能有个机会和你讲一讲，那就是关于法兰西今后的政治体制的问题。”

第二百二十二章 规则

拿破仑愣了一愣，然后便收起笑脸道：“我的哥哥，关于这个问题，你有什么要说的？”

“拿破仑，”约瑟夫迟疑了一下，然后道，“我想要知道，在你的目标里，法国在将来，会是一个共和国，还是一个帝国？”

“约瑟夫，怎么你也怀疑拿破仑。”拿破仑还没有开口，吕西安便带着不满的口吻开口了。

“你闭嘴！”约瑟夫连看都不看吕西安一眼，而是继续盯着拿破仑。于是吕西安便沉着脸，坐在旁边一声不吭了。

“帝国又怎么样？共和国又怎么样？”拿破仑原本打算直接说“我当然要当皇帝”，但是不知道怎么回事，在嘴里却冒出了这样的，带着令他自己都痛恨的软弱的气味的一句话。

“哈哈哈哈，”约瑟夫笑了起来，但是他的眼神中却根本没有笑的意思，“我的兄弟，你也成了一个总是让‘我不敢’跟在‘我想要’后面的人了吗？不过知道掩饰自己的目标，也是成熟的表现了。而且，拿破仑，很难得的，你提出了一个非常有讨论价值的，不是那么笨的问题。你觉得，帝国和共和国有什么区别，它们的优点和缺点各是什么？”

这是一个很宽泛的问题，但是对于拿破仑来说，却是不能不回答的问题。满脑子的中二思想的拿破仑当然希望能成为皇帝。但是拿破仑也知道，如果得不到约瑟夫的支持，那这个皇帝的位置，可就不是那么好坐的了。即使不能得到约瑟夫的支持，至少，不能让约瑟夫反对。

拿破仑知道，自己的这个大哥是一个数学怪物，这个数学怪物的意思并不是指那个什么约瑟夫第xx定律，而是说，这家伙在做判断的时候，就像是在做数学题，什么辞藻呀，激情呀什么的，在他这里的价值都等于零。他只认实实在在的力量和利益，要说服他，也只能靠这些。