“僧俗分离”最大的障碍就此除去。

见到本愿寺一向宗的下场，早受过打击的比叡山天台宗自然不敢抵抗，高野山的真言宗和奈良的法相宗也是识时务，知大体地接受了改革。

纪伊津田氏与大和筒井氏这两家坊官，作为普通的外藩转封到九州筑后和关东上总，而根来寺与兴福寺老老实实干回宗教本行，不再兼有世俗武士身份。

针对各地外藩在变乱中的表现，幕府进行了一轮大规模的赏罚——主要是罚，从表现不佳的诸侯那里榨出了一百六十万石领地，加上前面战争中获得那些，总计收获在三百万石以上。

主要包括岛津转封奥羽，与伊达、葛西、户泽进行交换。毛利家的长门一国被剥夺，授予吉川广家独立为藩，织田信忠失去了尾张上四郡，只得到飞驒作为补偿……这些都被认为是作战不力或者态度存疑的大名。

其中八十万石作为奖励，颁发给立了功的内外将士，一百万石收归御料所的直辖，剩下的又树立了几个新的亲藩。

初代幕府将军平手汎秀三个较幼小的儿子，十四岁的弱法师，十三岁的胜利丸，十一岁的千金丸，一齐举办元服的仪式，分别取名秀景、秀广、秀言，各自得到播磨、筑后、加贺的领地。

平手秀景授予京职为官途，暂任“正五位上左京亮”，日后可升迁为“正四位上左右京大夫”，此后便叫做京兆家。

平手秀广授予修理职为官途，暂任“正五位上修理亮”，日后可升迁为“正四位上修理大夫”，此后便叫做匠作家。

平手秀言授予大膳职为官途，暂任“正五位上大膳亮”，日后可升迁为“正四位上大膳大夫”，此后便叫做光禄家。

这三人既然是初代幕府将军的子嗣，那就是幕府最接近主干的分支，被称作“内三家”。

而畠山、今川、三好，虽然血缘相同，但已经继承了别家苗字的，被称作“外三家”。

再有秀益、秀胤、长辰、政利、贞常五人，作为亲属允许使用平手苗字，被称作“同文五家”。

这便是替幕府看守各地的十一个亲藩大名。

在石山，遣散一向宗门徒之后，平手汎秀拆毁本愿寺，原址筑造了空前规模的居城，取名“安洛”。

长安之安，洛阳之洛。以此深切表示将军大人对唐土的向往。