辽圣宗和宋仁宗生活在差不多同一个时代，执政理念颇为类似，就连早年经历都大致相同。

他们都幼年丧父，都早早登基做了皇帝，也都有一个大权独揽，垂帘听政的母后。

唯一一点区别在于，辽国毕竟是契丹部族演化而来，即使近几十年竭力地汉化，试图向中原正统靠拢，但骨子里的老契丹习气还是改不了的。

契丹是游牧民族，本身风俗与中原汉族不同，所以耶律隆绪的亲妈萧太后在守了寡之后，马上给耶律隆绪找了个后爹。

这个后爹还不是偷偷找的，而是正大光明地找的。

萧太后不仅给耶律隆绪他后爹韩德让封了摄政王，还要求耶律隆绪把韩德让当作亲爹一样对待。

将心比心，赵受益觉得，这个爹，他不太愿意认。

即使韩德让是辽国猛将，对当时孤儿寡母的萧太后母子稳定局势、打击周围虎视眈眈的众耶律有着至关重要的作用，赵受益也不太能接受一个臣子摇身一变成了自己的爹。

设身处地地想一想，有一天，刘娥拉着寇准的手，对他说，受益啊，以后寇相公就是你爹了。

形势所迫，赵受益当然会咽下一口老血，乖乖地叫爹，但等他羽翼渐丰之后，第一个清算的，就是这个爹。

但辽圣宗不一样。

他认爹认得心甘情愿，不仅在萧太后在世时对韩德让执礼甚恭，甚至在萧太后死后，辽圣宗亲政之时，对韩德让的态度，依然和萧太后在世时一样。

韩德让病了，辽圣宗就和皇后一起给韩德让侍疾。韩德让没有后嗣，辽圣宗就从耶律皇族中过继后嗣给韩德让延续香火。

为什么从皇族中给韩德让过继后嗣呢，因为韩德让在生前就已经被赐耶律姓，名耶律隆运，封晋王，从法理上成为了辽圣宗的亲叔叔。

韩德让死后，辽圣宗还给他策划了一场风光的葬礼。

其心胸之仁慈宽广，不仅让赵受益自叹弗如，连历史上的宋仁宗也无法比肩。