煮盐、煮碱的收益，除了支付那些徭役工资之外，五五分成，由各个部落按照提供的人数来分配利益，这一笔钱直接付给各个部落的首领和贵族。

给的钱，可以在高柳购买粮食、奢侈品等。

如果遇到灾荒，高柳会提供一定数量的粮食支持，但是数量不会太多，那些不能保证存活下去的人口可以迁徙到高柳，高柳这边会组织他们耕种以使他们存活下去。

如遇到需要出兵的情况，各个部落按照人数出动一定数量的骑兵作为辅助，主要是针对草原上的威胁。包括任何对这九个部落发动攻击的草原部落、背叛了今日盟誓发动内部战争的部落等。

所得的战利品中，马匹、牛羊等，会分配给这些部落的首领，但是人口不得分配，全部迁徙到高柳，由高柳组织农耕。

内部部落如果出现了冲突，严禁自行解决，必须在每年的会盟中，等到巡视官后，进行决定。

九个部落认可墨家的保护，墨家的军队随时可以在九个部落内行军、驻扎。但是部落的内部制度，在此时既定的盟誓范围之内，墨家暂时不干涉。

对于逃亡到边堡的牧民，部落不得追讨，一旦抵达边堡，一切按照墨家的制度律法。

互市贸易，由九个部落首领共同出一部分人，和墨家一同组织商队，在更远处的部落进行交易，所得利润也由各个部落的首领分润。这会让各个部落的贵族眼红，贵族们也就会更加支持这种内部的分权均分制度，想来用不了几年，这九个部落就会分成几十个。

这几个部落人口也不算多，高柳能够控制的也就向北几百里之内，但现在胡人尚未有个统一的首领，这种分化实行起来，在这个小小范围之内也就容易的多。

第十八章 调令

北海会盟的内容，在庶俘芈回到高柳后的一旬之内，就在军中流传开了。

这种事没有隐瞒，对于庶俘芈这种自小被泗上接受了那些关于利益分析学说成长起来的年轻人而言，聚在一起的时候也会高谈阔论纸上谈兵纵横捭阖，说说这其中的利弊。

一个村社出身的年轻人可以纸上谈兵的时代，或许不是最壮阔的时代，但一定是个至少还有希望的时代的。

从具体来看，庶俘芈原本是没有机会和别人一起对政策品头论足高谈阔论的，因为他要去边堡的话，会很忙碌。

但是他回到高柳后，接到了命令，没有让他带队回去，而是调任他留在了高柳，具体的任务还没有安排。