皇父钺翎笑道：“那么，先于民众学到并且通透了解，是否也可以算作贤人呢？”

墨子也笑道：“天鬼虽传智于人，然如宝库而有锁，非学不得知智。学到的，和自己思索说知的，又有什么区别呢？”

“难道神农氏得天志而稼穑，其后学于神农的农夫就不能够种植吗？”

皇父钺翎明白了墨子的意思，拜谢道：“是这样的道理。您的话，我会记住的。”

至此，双方的利益交换已经算是完成。

没有盟约，没有血誓，有的只是之后的配合与默契，以及一个把司城皇一族逼得不得不遵守此次利益交换的局势。

……

当日，司城皇一族，动用能言善辩之士数人，于商丘市井之间，大肆宣扬自己若为询政院令尹的执政理念和承诺。

有些承诺，是大尹等人都可以给的。

有些理念，则是亲自学于墨家，又重新说给民众听的。

于是，沛邑自治、彭城贰都两件事，成为了司城皇一族与大尹等人所宣讲的最大区别。

民众们本身就欠着沛邑民众的情，对于沛邑自治一事，自然同意，而且在围城战中司城皇一族又在城墙，也算是得到了不少好感。

而彭城贰都这件事，是不是真的有道理，民众们觉得难以决断。

商丘的民众经历了今年这些事，再遇到什么难以决断的事情时，会理所当然地去询问墨家的宣义部，这些话是不是有道理。

这些话，宣义部看来当然有道理，因为这本身就是墨家炮制出来的想法，只是让司城皇一族说出来，逼的司城皇一族成为令尹之后不得不去做这件事，以此换取民众的信任。

宣义部和墨辩的区别就在于宣义部主要和民众打交道、讲道理，所以这件事最终民众还是要询问宣义部部首适。

而宣义部的部首适，正是贰都彭城计划的提出者。