“实际上不管是萧大人和八嘎，还是本王和八嘎，都是同时落地。你们想过没有，萧大人比八嘎重，而本王比八嘎官职高的多，那老天爷为啥要让我们一起落地呢？难道说上天就从来没考虑过本王的官职？若是换成皇帝和八嘎，你们猜老天爷会不会因为皇帝高贵，而让他慢一点落地呢？”

一个很普通的物理实验愣是让洪涛诠释成了哲学问题，要是伽利略活着，他该如何想呢？反正蒋二郎、萧兀纳和八嘎都是一脸的迷茫，根本没听明白。

“答案还是一同落地，老天爷根本就没规定过谁天生高贵，谁天生低贱。我和八嘎确实有明显的地位不同，但这不是因为我比八嘎天生高贵，只是后天对社会的贡献不同。”

“我贡献的多、得到的也多，有权有钱有势，八嘎的刀法再好，也顶不上一台织布机对社会贡献大，所以他得到的就少。”

“谁付出的多谁收获多，这本来是天经地义的真理，可别忘了，一个国家里不光需要我这样的人，还得有更多普通人，全是光说不练的口贩子，发明多少也没人实现、没人使用，全都得饿死。”

“所以作为国家的管理者，就必须制定出一套管理办法，既能满足我的意愿，又得照顾大部分普通人的利益，这个国家也就算管理好了……”

“没听懂是吧？没听懂就对了。咱们来打个比方，这事儿就比较好理解了。这些年各地的合作社没少和地主打架，按说合作社种合作社的地、地主种地主的地，谁也不碍着谁，甚至种的东西都不一样，怎么会打起来呢？”

“原因就是我刚才说的，贡献多的人想无限获得利益，获得不到咋办？那就只能从普通人手里抢。地主雇佣佃农，总是让佃农处于吃不饱又饿不死的状态，这样就能把佃农一家人死死的绑在自己的土地上，一代人、二代人、世世代代都离不开。”

“这种状态对国家没什么好处，穷人太多，甚至连鲸油都买不起，就无法发展经济。合作社就是把穷人团结到一起从富人手里抢利益的组织。不是说要把地主的利益全抢走，那样更不合理，人家的财富也是靠本事挣来的，凭啥全抢走呢？”

“如何平衡一个社会中的财富分配，就是管理国家的核心问题。既要允许地主挣大钱、又得保护穷人别太穷，让两边达到都可以忍受的默契是一门大学问，即便我也远远没学会，慢慢摸索吧。”

如何管理国家，这个题目可太大了，洪涛要是会就不用这么一次一次的试验了。也正是因为做了这么多次试验，才有点心得体会。

蒋二郎他们在这方面还是牙牙学语的婴儿，有了这些经验，就不用再去自行摸索，能少走很多弯路，哪怕不全对也是收获。

不过洪涛没全说实话，他讲的这些并不打算全用到大宋身上。规则这个玩意吧，不是凭空制定出来的，必须根据现有条件因地制宜。有些规则放在大宋就能用，放到济州岛怕是就不合适，反之亦然。

这些话现在还不能和蒋二郎讲，说了之后会让他们觉得你在骗人，好东西为啥自己不用先拿给别人？等他们真的成为国家的管理者一段时间之后，不用讲也就明白了。

“咣咣咣……咣咣咣……”长篇大论刚白话完，三位学生还没来得及提问，船上的警钟突然敲响了。

“八嘎，找个东西扶好站稳，张开嘴，马上就要山崩地裂了！”