一个现代民族的建立，需要自我的觉悟，一种被建构起来的自我认同和自我想象。

没有对民族同一性的认知，无法建立一个近代的民族国家、形成国族的观念。

大明的统一，朱元璋能够依靠造反驱赶走蒙元，依靠的就是汉人对自我民族的肯定，所以才能万众一心，建立一个新的国家。

但是，如今的国家概念依旧非常淡化，人们对国家的认可，还不如说是对民族的认可。

而且，这里面还有一个很重要的问题，那就是如今的统治结构依旧是以家天下的模式存在。

国家是皇帝的家，你可以有大家，那我当然也要有小家。相比较而言，我的家虽然小，但是绝对要比皇帝的大家重要。

这无关权力，地位，只是人们的真实意识。

所以，朱瞻基想要弄出民族主义来，所以，他要让人们懂得国家的意义，还不能让两者之间有悖论，可想而知有多困难。

如今的国家，更多的是一个历史文化共同体。虽然也具有了国家的内涵，变成了一个与人为的政治制度相联系的政治法律共同体，但是现在这种意识还很淡薄。

所以才会有那么多的汉奸，那么多的投降派。

一旦民族与国家结合，那么所有的一切不仅是民族主义的，也是国族主义的，即与民族国家的主权意识发生了密切的关系，同时也有特定的民族文化意识。

后世人们见了自己国家的女人嫁给了外国人，就会辱骂，见了有人背叛国家利益，就会骂汉奸，见了国家在外交场合吃亏，就会觉得耻辱。

这才是真正意义的国家的建立。

不要说明代，如果不是光绪年间的戊戌变法的思想意识的引导，百姓有几个在乎满清跟外国签订不平等条约的？

那个时候的反叛，其实都是为了个人利益。

真正到了清朝灭亡之后，整个中国的民族意识，国家意识，才真正觉醒。

朱瞻基当然等不了那么久，也不会让这种思想落后那么久。