所以他又转变了语气说道：“天下时政，地理丛书孤已经让人刊印，发行天下。有半年多时间熟悉，到明年二月，那些依旧不看这些书的文人，就是自断前程……”

胡俨被朱瞻基给了一个台阶，脸色才好了一些。但是他依旧不甘心，说道：“可是这历朝历代，从来没有我华夏子民学习夷人学识之先例啊……”

朱瞻基反问道：“那君子六艺，现如今又有几个文人能全部精通？”

胡俨彻底无语了，朱瞻基的这一问可谓是直接揭了老底。

儒家从古至今其实就一直处于变化中，他们说的好听要固守传统，其实把老传统抛弃的比谁都快。

要是按照周朝时期的当官标准，现如今的文官们，几乎没有几个合格的。

周王朝的官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数，然后才能当官。

儒家把这一套也装进了自己的教育系统，但是如今呢？能掌握其中一半学术的大臣都不到。

你自己都把传统丢了，现在还有脸说别人不守传统？

朱瞻基的话当然要含蓄的多，但是意思就是这个意思。他要是敢直接说出来，胡俨恐怕都敢直接撞死在他面前了。

对这个大臣，朱瞻基没有太多好感，因为他不是干才。但是也没有多少恶感，因为胡俨的操守，人品都还是不错的。

听到朱瞻基这样说，他只能躬身再拜，叹道：“老臣会将这个消息传遍天下……”

第八十七章 改变

杭州府。钱塘县。

自从永乐十三年，滑轮鞋横空出世，这种新型的玩具就成为了富家子弟最喜欢的玩具。

特别是在永乐十五年，杭州府的主要街道都被修了水泥路之后，滑轮鞋的销量更是让内监的内侍们赚的盆满钵满。