两人有些不敢置信，却因没有证据，也不能直说朱瞻基胡说八道。想要反驳，也无可辩驳，随即翻开了此书。

知识体系的传播，其实是一代一代的流传下来，算学在这个时代也是学子们必须要掌握的技术之一。

否则你不懂测量，不懂算学，如何能当官？不学无术的官员固然有，但是大部分官员，基本的数学知识都是必须要掌握的。

但是他们打开了书籍，却傻眼了，因为他们除了文字，根本看不懂公式。

朱瞻基这才又说道：“此书是用源自于西洋的数字列举公式，较之我中华数字，更为简洁易算。所以我今日前来，也是想要借用两位老师之力，将此书与我中华算学做一番校对，让更多的人掌握这门技艺。”

朱瞻基现在不能跟文臣过多接触，这一块首先是朱棣的权利范围，只漏了一点给朱高炽。朱瞻基要是再想往这方面发展势力，那就等于是直接从自己的爷爷和父亲手里抢权了。

所以，他想要早日传播阿拉伯数字和标点符号，利用现在四五不靠的解缙是最合适的。

他现在是被朱瞻基立起来的标杆，在大明又是以文采出名。现在在官场上的边缘化，也能让朱瞻基无所顾虑地利用，而不怕朱棣和朱高炽不满。

第一四一章 拉拢一批

阿拉伯数字相对于中文数字的便捷，这是每一个后世的人都很清楚的，即便是这个时代的人，一眼也能分辨出来。

而标点符号的应用，更是能让复杂的经意阐释，变的简单起来。

但是，这两种的推广，却不是这么容易的。

阿拉伯数字还好说，即使有人反对，但是便捷的应用方式还是能让人们慢慢接受。比如在度量衡上面的应用，就能逐渐让人接受。

但是标点符号，却被儒家视为洪水猛兽一般的存在。

从最开始的世家垄断学术，到杨坚打破世家垄断，开创科举。

学术的话语权被从世家逐渐转移到了一个新兴阶级，那就是士人阶层。