战场抗命，无论他们是因为什么原因，都绝对不能出现在大明的军队里面！

因为战场抗命，基本上等同于下克上，这种行为一旦发展到极致，后果就很有可能出现赵大在陈桥驿黄袍加身的局面。

崇祯皇帝活着的时候不可能，他死了之后又有谁敢保证？

如果还不能理解这种行为的危害，那就看看岛国。

后世有人评论说，二战时期的岛国，舔黄下令让全国的男人自我阉割，可能会有大量的岛国人服从命令，如果舔黄在被种蘑菇之前下令停止战争，可能天皇也会被撕碎。

这种理论究竟是在给舔黄洗白，还是在陈述二战时期岛国的实际现象，不得而知，但是却实际的说明了当时岛国下克上的毛病，从民间到军中，都有这个毛病。

极致的服从，然而时刻总是有人敢于下克上，然后搞出来一大堆乱七八糟的问题，最后让岛国一次次的成为战术上的大师，战略上的小丑。

所以无论如何，这种情况都不能在大明出现！

骑在马上的崇祯皇帝在刚刚接近到英格兰重装骑士的时候，就将手里的弓统拉满，刚刚一支箭射出之后，手里第二支箭就搭到了弦上，接着射了出去。

从蒙古万骑那里学来的连珠箭术，最适合眼下这种情况。

瞄准什么的是不存在的，反正眼前都是敌人，只要将箭射过去就行了，走狗屎运就射死一个两个的，不走运就射不死敌人，最主要的还是放他们风筝！

跟着崇祯皇帝南征北战，历经无数战阵的锡伯部三千铁骑和蒙古万骑几乎在一瞬间就明白了崇祯皇帝的玩法。

大量的箭矢像蝗虫一般飞向英格兰重装骑士团，最终又带走了几百人的性命——这在一定程度上，造成了英格兰重装骑士团的崩溃。

不同于八牛弩的霸道，也不同于神臂弓的秀气，羽箭的射击几乎是全方位覆盖，像比较靠前的崇祯皇帝等人是平射出去，后面的就只能采用吊射这种方式了。

所谓吊射，也就是将箭矢斜斜的抛射到天空，然后再从天空中斜斜的落下。

两万余支羽箭射入两千人的重装骑兵队伍，带来的杀伤要远远大于八牛弩和神臂弓带来的杀伤。