那么等我们把建奴杀到老老实实的投降了，他们的土成成了大明的，他们的金银也成了大明的，我们再宽恕他们。

这是什么？这就是以德服人，这就叫仁恕！”

被崇祯皇帝的胡言乱语搞的万般无奈的温体仁只得躬身道：“陛下，以德服人不是这般用的。故宋范文公《奏上时务书》之中说，臣闻以德服人，天下欣戴，以力服人，天下怨望。”

崇祯皇帝却是问道：“以德服人的出处是哪儿？”

温体仁躬身道：“启奏陛下，出自于《孟子·公孙丑上》，孟子曰：以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦诚服也如七十子之服孔子也。”

崇祯皇帝却是笑道：“那便没错了。范相公断章取义，他自己都没搞清楚到底什么才是以德服人，所以故宋被伪元的那些混账们给按在地上欺负。温爱卿要记住，我大明也是以德服人，但是当德服不了人的时候，别管用刀子还是用拳头，总是要让他们服，不服的就埋到地里去。”

见温体仁还想再辩驳几句，崇祯皇帝干脆就不给他说话的机会：“亚圣孟子都说了，力不赡也。说直接些不就是打不过，所以口服心不服么？不过，我大明也不需要他们心服，只要他们老实的听话就行。比如林丹汗，他现在就很服，温爱卿明白了么？”

温体仁一直都很明白，崇祯皇帝把话说的如此直白，谁要是不明白就是傻蛋。

只是崇祯皇帝显然并不在意，只是接着说道：“刚才说到了仁是吧？那就继续说仁。”

旁边奋笔疾书的陈默趁着崇祯皇帝喘息的时候，赶忙用袖子擦了擦额头上的汗子，又接着写了起来。

崇祯皇帝接着道：“我等生而为人，自然是要讲究仁的。

但是，仁这个字不是对谁都能讲的。

比如说建奴，比如说林丹汗，比如说那些蛮夷。

尔等应该知道，便是孔圣人亦曾说过夷狄之有君，不如诸夏之亡也。

一诺千金的季布曾经说过夷狄璧如禽兽，得其善言不足喜，恶言不足怒也。

盛唐时被夷狄尊为天可汗的太宗皇帝也曾经说戎狄人面兽心，微不得意，必反噬为害。