何况学海无涯，圣人尚有出错时，留下过而改之，善莫大焉之语，谁能保证，自己无错？

对与错的真理，从探讨辩论中来，而不是辈分的高低。

孔子尚且能不耻下问，为何如今却要按资排辈？

裴旻仿佛化身为“批评家”，以古文的字句，痛斥士林中的一些弊病。

文中还表示人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？

有了疑惑，不用心去学习，疑惑一辈子解不开。

年长的，懂得道理多，理应为师；年少的，若有超凡学识，也因以其为师。

这学习本能知识，哪管对方年岁大小？

裴旻写到这里，突然想起了韩愈的《师说》。

发现自己写的，有部分跟《师说》很贴近。

他虽无心抄取，但是道理却极其的相近。

就如《孙子兵法》里的知己知彼，百战不殆，《吴子兵法》、《卫公兵法》里皆有类似的话，不能说吴起、李靖抄袭，而是就是这个道理。

裴旻索性也不管了，也引用起了韩愈《师说》里的名句：“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”

最后，他以“学无前后，达者为师”这八个字，结束了这篇文章。

看了一眼，裴旻登时有些惭愧，他这篇文章大多是自己的见解，但其中夹杂着韩愈《师说》里的一些经典语句，登时发现所有《师说》里的经典语句都是神来之笔。

他自己写的，固然有些水准，但是跟唐宋八大家之首的韩愈比起来，还是有一些不小的差距。