姚贾的竹杠敲得非常成功，不仅为让楚国彻底断了与燕国结盟的念头，更是让秦国不仅免去了外交贿赂的费用，更是得到了一笔‘不义之财’，所以即便是姚贾自己又私吞了一笔巨款，嬴政也只是当作没看见。
而这笔‘不义之财’也全被嬴政投到了墨斗奖，不，是墨奖上。
在墨斗的强烈反对之下，嬴政最后终于答应将墨斗的全名去掉，只留下了一个姓，墨斗见此也就松了口，两人各退一步，‘墨奖’这个名字得以保留下来，不过这里面的含义就仁者见仁智者见智了，至少在墨斗眼里，这个‘墨’字，代表的是墨家，而不是他墨斗。
为了让别人的相信这一含义，墨斗还将墨奖按着诺贝尔奖的项目分成了四类：兼爱奖（主张人与人之间平等的相爱）——诺贝尔医学奖；非攻奖（反对侵略战争）——诺贝尔和平奖；明鬼奖（重视继承前人的文化财富）——诺贝尔文学奖；天志奖（掌握自然规律）——诺贝尔物理、化学奖。
其实原本墨家还有一个反对铺张浪费的节用主张的，原谅他，这个墨斗实在想不来，就只好作罢。
其余的几个奖项都已名花有主，就缺一个兼爱奖，而现在姜榆刚巧成功，那么，第一届墨奖就可以举办起来了！
第 127 章
自春秋后， 天下的矛盾纷争逐渐从齐楚转移到了秦国，尤其是在商鞅变法之后， 秦国更是带着一种一往无前的气势， 用沾着血腥味的强势推进着整个秦国的变革，不过这一次的变革，沾满的却是一股铜臭味。
传说， 秦文公梦见一条黄色大蛇从天上垂下， 身体连通天地，蛇口落在“鄜衍”。于是秦文公为祭祀白帝， 铸造了一个名为鄜畤的祭台，但因为战局的纷争，原来的祭台已无可寻踪，但是此刻， 它借着秦国强大的国力， 带着它以撼动天下时局的方式重新降临在秦国人的眼前：高耸的祭台上，橙黄色的巨蛇从天垂下，不可见其尾，它身线柔美而富有张力，口触大地，仿若想要吞下整个地面一般， 仅在嘴边留下一人高的缝隙可入其内。嬴政站在蛇口处，在众人的视线下缓缓进入， 瞬间引起了海啸般的惊呼：微黄的琉璃的将白光过滤成魄人心魂的琥珀色，然后借着扭曲的镜面， 将站在里面的人的身影扩张到整个蛇身表面，伟岸富有威严，夸张而又怪诞，神秘地令人敬畏。
墨斗大概是唯一一个笑出声的人，没办法，虽然小时候玩过不少的哈哈镜，但是嬴政这个臃肿的身形确实令人好笑，让墨斗不由得想起了历史课本上‘雍容华贵’的秦始皇形象……
但是旁人不会这么想，这种投影仪一般的效果完全超出了他们的认知，一时之间，无论是平民还是贵族，都纷纷趴伏在地上，只剩下操持的大臣脚软地强撑在原地，等待典礼的下一步程序。
很快，嬴政便有了动作，只见上面影影绰绰的身形晃动了几下，一排排略微变形但依稀还能认清的字样即刻出现在了橙色的琉璃之上，金光闪闪。
经历过嫪毐政变的礼官最先镇定下来，他压下发抖的嗓音，跟随着幻变着的字影字正腔圆地唱声道：“混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。
燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。
少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。”注1
“此皆为古之贤者所为，然自商纣以来，天下纷扰，难觅圣人，白帝不忍，便每逢五年，托四人为大义之行，寡人不才，堪堪觅全，特在此嘉尚四人，以谢帝神。”
毫无疑问，这些话引起极大的震动，潮水般的纷议在人群之中涌开，盘古、燧人、伏羲……这活在些在人们口耳相传的传说间的人物是刻在人们骨子中的血脉，这些名字能够引起跨越国籍的共鸣，所以，无论是来自哪个地方人，此刻都抱着传承至远古的信念，抱着不敢置信的态度打量着祭台上的神迹：天下纷扰太久了，他们渴望出现一个圣人终结这一切，哪怕仅仅是一点点希望。
而这个希望，嬴政给他们了，第一个奖，非攻奖，他发给了曾经的韩王，韩然。
就像甘罗说的，和平奖这种东西为政治服务是最好不过的，而这次嬴政便抓了主动投降的韩王为典例。
说来有些讽刺，就是这个为了自己老年安逸主动放弃韩国的刻薄的韩非父亲，竟然是最符合和平奖的人选，他无条件的投降避免数十万人的战争，韩国的大部分领土得以安稳地归入到秦国领域，接着秦国的大船，稳步地从奴隶制向封建制过度——韩然不是一个好君主，但是他对得起他的人民。
负责管人的墨斗提醒韩王：“发什么愣啊，快上去吧。”
韩王被墨斗的声音吓得全身一抖，看得墨斗有点心惊胆战的，对方不会被吓得脑溢血吧？
不过很显然，韩王还是很坚挺的，他战战兢兢地起身，哆嗦地向鄜衍走去，之前嬴政确实跟他提过这件事，但是他哪知道对方会搞出这么大动静，原本觉得对方是为了羞辱他而产生的不满瞬间消隐在在心中，甚至还真的觉得这是天神借着他的手向秦国投降……
颤颤巍巍的形态在扩大的效果下，越发显得秦国的稳重威严，嬴政就像是皮影戏中负责将军的老师傅，而韩王的操持着却如同得了帕金森，墨斗看了两眼便扭过头，免得自己再笑出来……
他转头看向出神的李斯：“接下来是李廷尉，请做好准备。”