似乎是因为赵丹在场的缘故，今天的讲课时间其实并不是很长。

很快的，孩子们就被荀况命令到另外一个房间之中自习去了，大殿之中只剩下赵丹、荀况、临武君以及侍中韩非。

赵丹咳嗽一声，对着荀况开口道：“荀卿，如今齐魏两国大兵压境，寡人心中忧虑，不知荀卿可有何计策？”

荀况微微笑道：“臣不过粗通兵要，如何敢在大王面前卖弄？”

赵丹笑道：“荀卿何必自谦？但请说来便是。”

说着赵丹又看了一旁有些跃跃欲试的临武君一眼，笑道：“临武君若是对此有兴趣，亦可言之。”

既然有这么一个武字，不用想也知道这位临武君肯定是通晓军事的，既然如此，这么这位临武君对于这种军事理论的探讨应该是会很感兴趣的。

果然赵丹刚一开口，这位临武君就对着赵丹拱了拱手，道：“大王既然开口，臣岂敢不从？以臣之见，上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要术也。”

荀况闻言大摇其头，道：“不然。凡用兵攻战之本，在乎于民也。弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致远；士民不亲附，则汤武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。”

赵丹听了荀况的这番话，若有所思。

在荀况看来，打仗最重要的其实就是民众的支持，有了民众的支持，那么就能够无往不利，反之则是“弓矢不调”、“六马不和”、“不能以必胜”。

临武君显然有些不服，道：“荀卿此言，吾不能同也。兵之所行者，诡诈也。善用兵者，其用兵之道诡诈千变，敌不知其从何出。孙子、吴子凭此而无敌于天下，又与民有何关系？”

荀况皱了皱眉头，对着临武君道：“君此言，大谬也。若以荀况之见，得士民亲附者，便是所谓仁人之兵也。仁人之兵，聚则成卒，散则成列，延则若莫邪之长刃，撄其兵锋者断，兑则若莫邪之利锋，当其兵锋者溃。如此之兵，又岂是那暴国之君能相提并论哉？”

临武君哼道：“如今之秦国，岂非暴国乎？然天下除赵国外，未见有克秦者也。”

荀况摇头道：“秦国者，其君使民过于酷烈，其民除参军外别无他途。如此之军，乃暴国之君麾下之兵也，纵然能够强于一时，又如何能强于一世、三世乃至千秋万世？暴国之强必不能久，观如今之秦国便可见一斑。秦自商君变法以来，四世皆强，但如今又如何？故只有仁义之君，方能千秋万世也。”

临武君陷入了沉默之中。