甲骨卜辞上的“夏”字就是一只蝉的样子，而这个“夏”，是东方古老文明的发端。

很难说夏天是从何时开始潜入生活的。当烈日高照，第一声蝉鸣响彻大地的时候，谁都可以确定地说：夏天，是真的来了。

夏日开始盛大，始于一声蝉鸣。

总有一只蝉先声夺人地领唱，引来万句相和，一句三叠，高低分明，若金声玉振，不绝于耳。

这样的夏天，像一首绝句，蝉声阵阵，平平仄仄平平仄。

蝉与禅，这两个字形近，音似，意同。

蝉与禅，都有一个“单”字，而蝉的古体“蟬”上面的两个小口活像两只眼睛，再披上丝绸似的轻薄之翼，俨然就有形只影单孤独的禅修者身披袈裟之风了。

蝉，是一种昆虫。

禅，是一种修心的方法。

蝉不叫的时候，在那里静止不动。

禅，就像蝉不叫的时候一样，静。由外而内，从身体上的静到心灵上的静。最后就算身体动，心亦静。

蝉是禅者，蝉声即梵音。

蝉“垂緌饮清露”。荀子也曾说：“饮而不食者蝉也。”

蝉的饮食习惯的确与众不同。一说它饮的是叶上清露，一说它饮的是树之汁液，反正是一个“不食人间烟火”的主儿，这便有点修禅者高风亮节的意味了。

盛夏听蝉，声声蝉鸣就是无字禅意。

古人认为蝉性高洁，“蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”，隐身止语，出世发声，恰如君子，不鸣则已，一鸣惊人。