汉时起，罢黜百家，独尊儒术。儒家从此在历朝，都成为治国之教。

西汉平帝追封孔为为“褒成宣尼公”，“褒成”是国名，“宣尼”是谥号，“公”是爵位。

北魏太和十六年，孝文帝元宏称孔子为“文圣尼父”。“文圣”是尊号，“尼父”是敬称。

北周大象二年，静帝宇文衍追封孔子为“邹国公”，“邹”是国名，“公”是爵位。

隋开皇元年，文帝杨坚称孔子为“先师尼父”；

师，公，父，对孔子的追封追谥不断。

大唐立国之后，还没有追封追谥过，李超认为大唐也应当追封追谥，而且应当规格更高。

“臣奏请追封孔子为文宣王，加尊号大成至圣文宣王，赠太师。”

李超的这个追封追谥规格，可以说是历代以来最高了。

文宣是谥号，王是爵位，大成至圣是尊号，太师是官位。比起前几朝的公爵，王爵当然更高。

并追封孔子上五代为王。

孔庙祭祀文宣王和四配十二哲和三十六先贤。

原先只有十哲，还没有四配，李超提议加入四配，并在十哲中补入两位孔子弟子，成为十二哲。

孔子四大弟子皆封圣，颜渊、子思、曾参、孟轲。

复圣——颜子、宗圣——曾子、述圣——子思子、亚圣——孟子。

颜回加封兖国公，曾参加封为成国公，孔伋加封为沂国公，孟轲加封为邹国公。