魏征半晌无语，久久，才叹道：“主公，我知道你这是为了国家的千秋万代着想，但是人总是有精神需求的，现实中的国家，必须是少数人的富贵，多数人如牛马一样活着，这样的巨大不平等，会造成人心理的失衡，他们现实中无法反抗，所以只能寄托于虚幻的宗教。”

“你看看杨玄感，他那个脑子里人人平等的理念，我不知道从哪里来的，也许就是因为接触了宗教，才会有这样的想法，结果把自己都给绕进去了，连他这样的高门世子，都不可避免地受了这些影响，不要说普通人了。主公，你就算成了君王，也不可能让所有人满意，因为，你不是神。”

王世充哈哈一笑：“神？玄成，你觉得神是什么？还不是各种自吹自擂，装神弄鬼的神话故事所包装起来的偶像崇拜吗？释加摩尼不过一个破落王子，孔丘不过是个流浪列国的丧家之犬，他们活着的时候很悲惨，连饭都吃不饱，死了以后却给人拿来作了神，圣人，你不觉得这可笑吗？”

魏征点了点头：“确实如主公所说的那样，但正是因为如此，他们才能成神成圣，因为他们放弃了人间的富贵，权势，不当王子，不当国相，却去著书立说，周游列国，去帮助那些穷人，贫苦人，所以才会成为别人眼里的神。这是功业再高的君王，也无法与之相比的。主公，我知道你雄心壮志，但是这个神，你真的成不了。你要治国，就要得罪百姓，向他们征税，要他们从军，侵犯他们的各种利益，又让他们怎么喜欢你呢？”

王世充淡淡地说道：“这个问题，我还没有完全想好，不过从刚才我跳大神借东风开始，或者说从以前我不少次装神弄鬼开始，我已经有意无意地开始运用人们的这种敬畏神灵之心了。”

“以后的征战，我会把这种理念进一步强化。但是凡事不破不立，我不先把江南人的这种礼佛之心给打掉，以后就无法占领他们的精神家园，我不会让江南出现一个新的神棍集团，来跟我未来的帝国对抗，玄成，这就是我必须在佛前发誓再毁诺的原因，你明白了吗？”

第1624章 宗教的本质

魏征一动不动地看着王世充，久久无语，半晌，才叹了口气：“主公所想，非常人所虑，属下是非常地敬服，但是主公你考虑过没有，那些山野村夫，善男信女们，是更相信你呢，还是更相信神佛？”

王世充冷冷地说道：“人性才是最根本的东西，恐惧，贪婪，自私，懦弱，这些是人性深处不可改变的东西，正是基于这些人性的弱点，才会有宗教。道教让人修仙得道，佛教则向人许诺来生和死后的天堂地狱，这些都是利用人性中的这些弱点，进行洗脑和欺骗。”

“玄成，原始的时候，天地间一片苍茫，就象那些草原上的游牧部落一样，人们崇拜的是山川河流，风雨雷电，这些自然的东西，渐渐地，就成了神，如同现在的突厥人，他们信的是狼神，更早的匈奴人，信的是昆仑神，因为他们的文化落后，宗教上也落后，没有那些农耕民族发明出来的道教，儒教，佛教这些高深的理论，所以蛮族嗜血好杀，因为他们无所畏惧，也不怕善恶有报。”

魏征点了点头：“确实如此，但是自从佛教出现以来，北方的胡人君王却是有不少信了佛教，主公，你又如何解释这个呢？”

王世充哈哈一笑：“玄成，你真当那些个胡人君王是自己信佛吗？他们若是真的自己信了佛教那些生前作恶，死后要进拔舌地狱的轮回理论，那还会那么凶残好杀吗？五胡乱华时期，最有名的几个信佛的胡人君王，如石勒，石虎，姚兴等人，都是杀人无数的可怕帝王，他们杀人都不眨眼，会真的信佛？”

魏征的脸上闪过一丝疑虑：“既然不信佛，他们又为何大规模地礼遇僧人，增建寺院呢？”

王世充冷冷地说道：“因为在中原，占据统治地位的宗教当时是道教，而非佛教，佛教就跟这些乱华的五胡异族一样，都属于外来的宗教，五胡的胡人本身经济和文化都非常落后，所恃的只有军力强悍，能一时压制汉人的反抗，但时间一长，随着他们进入中原后也要改变游牧的生活方式，他们的武力是在下降的，而汉人的人口众多，迟早会反超他们，所以要想长治久安，就得在精神信仰上作文章，至少，不能让汉人的本土道教，成为国教。”