巷陌的尽头，有一个凸出的石台，上面坐落一只铜马，也就是这铜马陌的名字由来。

据说，当初开漕渠的时候，开挖到这里，就再也挖不动了。

当时正好有嵩山道士潘师正途经此地，言地下有一妖龙作祟。接触这问题，有两个办法，一个是斩杀妖龙，则东都风水将随之溃散；另一个办法，则是以铜马镇压。龙马相合，则妖龙就可以转化为神龙，能够护佑神都，令洛阳越发昌盛。

潘师正，是上清茅山道士，师承王知远。

杨守文倒是听说过他的故事，不过不是因为潘师正有多厉害，而是因为他有一个很牛逼的弟子，也就是司马承祯。至于他所说的妖龙铜马，是真是假？不得而知。杨守文以前也是个无神论者，可是重生之后，他对这鬼神之说也有些信了。

否则，如何能解释他重生的事情？

反正不管怎样，铜马竖起来之后，漕渠的建设就顺风顺水。

后来，人们就把那铜马立在漕渠北岸，同时又拆除了归义坊的南墙。树立铜马的石台，正对着如今的铜马陌。于是乎，就有了铜马镇宅的传说，是铜马陌成为一个风水宝地。

第二百六十四章 鬼宅（三）

可既然是风水宝地，可以会有鬼宅？

杨守文不知道，也不想知道。

天已经蒙蒙黑，他回到了宅院之中。迎面，一个突厥人走上来，看年纪大约有五十岁上下。也许是常年的风水日晒，令他肤色成古铜，脸上的皱纹很多，却有一股子彪悍之气流露。

他来到杨守文面前，躬身道：“还请阿郎吩咐，仆从们当如何安置？”

杨守文记得，这突厥人名叫乌尤。

在突厥语当中，乌尤有石头的意思，故而他的汉名就叫做石守信。

貌似这是他之前的主人给他起的名字，意思是要他守信？嗯，大概是这个意思吧。