(“黄德得兴”是汉末流行近二百年之久的谶言。也是黄巾起义早期借助的谶言。)
第30章 神秘来人
几日前皇甫岑便在安邑城外的一片小树林内搭建起讲坛。
讲坛整体呈u型结构。u型当口,是三米多高的拾阶,类似天坛模样的高台。高台上,遮雨蓬、长椅、矮凳,竞相交错。最为突出的是高台正当中的高腿案牍,案牍上叠放一摞一尺高纸书,纸书旁边又摆放三五卷竹简。案牍另一侧,一砚台,两只笔,与书简相呼相应。高台之下,左前、右前、正前合理摆放的石凳、木凳。这些石凳、木凳四条细腿,都是敲入地下尺许,固定安置。高台正前方,也摆放着一副高腿案牍,只是与高台上不同,这副案牍,空空如是。
u型结构外围,是已经挖掘完根基,看样子是要竖起高墙,现在却是没有竖起。
讲坛最外围,是一块等人高的石碑。石碑平滑无刻。上面什么都没有。皇甫岑的本意是要在这上面贴上类似洛阳城的宫门抄,用来告之一些内容。
皇甫岑要在河东开坛设学的消息早早便传了出去。却是皇甫岑刻意为之。
当讲坛开讲的第一日,便聚集了河东郡,甚至三辅京畿重地的学子。主要分为两派,一派是士人太学子弟,他们本着看皇甫岑笑话的态度前来听课,顺便想给皇甫岑提几个问题,让皇甫岑难下台,也好报昔日皇甫岑在涿县、蔡府、太学三地痛骂名士之仇。而另一派人比较少,他们大多是北地边塞的寒士,也有鸿都门下的亲朋好友,都听皇甫岑在北地八百破十万,高歌《白马篇》。这样的白马都尉究竟是什么样的人,学识究竟如何。总之不管这两派系学子的心态是如何,他们都是慕名而来。
当然不是郑玄、蔡邕、襄楷、申屠蟠、徐岳、张机、华佗他们的名声不够响亮,只是皇甫岑并不知道他礼辟的这些名士能不能来,所以在宣传造势的时候就没有敢夸大其词的说出来。
日头刚刚升起,今日主讲《格物》的申屠蟠还没有赶到,讲坛的外面就围坐了很多人。规模大致有七八百人左右。
皇甫岑命人给这些前来听课的人登记好,然后晚上送到他的住所,以便他查找这里有没有尚未发迹的能臣。
身旁几个人除却戏志才这个懒鬼没有忙于河东郡内事务,其他人都在忙,沮授被招了回来,箕关也换成狄清担任主将,郡内也由沮授、程昱、裴茂、卫觊四人主管。无事的皇甫岑就彻底的松下心来办学,当然戏志才借着皇甫岑缺人之名也偷偷地溜了出来。
为了确保这些学生的安全,避免意外发生,皇甫岑有征调了八十白马义从在讲坛外护卫。
皇甫岑今日换了便装,身旁只跟着戏志才、颜良、文丑三人。
未等他走到近前,便已经听到讲坛外驻足观望的学子们窃窃私语。
皇甫岑停顿了一下,身后三人也明白他的意思,没有在动,听着众人的议论。