佛教在三国时期其实已经传入了中土，不过并未兴盛起来，毕竟一旦出家，是禁止嫁娶的，这对于这个时代的人来说是无法接受的，不过吕布当初在徐州之时，倒是见过不少寺庙，听说江东那边佛教比较兴旺，这些年吕布支持百家争鸣，各派学说在长安乃至吕布治下都是百花齐放，加上吕布开通丝绸之路，同时也引进大量外家学派来刺激各家学说，佛门自然也随着这股大流进来，只是不能婚嫁，还要剃个光头，孝经中讲不孝有三，无后为大，还有身体发肤受之父母，佛门算是将这两样全犯了，百姓自然对这玩意儿不是太感冒，而且吕布注重民生，百姓生活水平普遍优渥，因此佛门在这边可没什么生存空间，倒是中原地区，听说有不少世家信这个。

三人一路走来，却看到一群僧人手持棍棒，拦在寺庙外面，将一群衙差挡在寺庙之外，一名班头站在寺庙外，跟几名僧人争得面红耳赤。

“怎么回事？”看着周围已经聚集了不少百姓，吕布排开人群，皱眉看向衙差班头道。

“参见主公！”班头被一群僧人气的不轻，见有人询问，没好气的想要喝骂，只是当看到吕布的时候，不由吓了一跳，一群人连忙跪下来。

“都起来吧。”吕布目光看向这群僧人，皱眉道：“究竟发生了何事？”

第四十三章 宗教与律法

班头的叫法是吕布在长安开始推广流传开的，大都是吕布实行精兵政策之后，淘汰下来的战士安置到地方负责维护地方秩序的人。

吕布在推行法家之后，对吏治有过明确的改革，班差衙役级别虽然低，但同样有明确的规划与晋升渠道，归属刑部管辖，同样有功绩考评。

作为洛阳城内的数十名班头之一，赵班头在看到吕布的那一刻心情就变得有些糟糕，倒不是对吕布有什么成见，而是吕布的出现，并插手介入的话，无疑是证明赵班头自己无能，一件案子竟然要惊动吕布来处理，或许吕布并不会在意，但对赵班头而言，这可不是巴结吕布的好机会，反而有什么差池的话，对赵班头这一年的功绩考评可能出现巨大的变数。

面对吕布的询问，赵班头心中苦涩，也只能硬着头皮回答：“回主公，我等本是追捕一名凶杀犯至这里，原本已经要抓住，但那凶犯却逃入了这间寺庙，这些胡僧非说什么放下屠刀立地成佛，既然已经剃度出家，就是佛门中人，不让我们抓人。”

身逢乱世，每天都在死人，凶犯什么的，在这个时代其实只要不是太过分，诸侯是不会下力气去管的，不过在吕布这里却行不通，随着法令的不断完善，还有精兵政策淘汰下来的过剩兵员之中大量优质兵员放在各地负责治安，在外面杀人不管，但只要进了吕布的地盘，不管有没有落户，在这里随意杀人是绝对不被允许的。

而更大的好处就是，这些被派往各地的班差衙役是从军队直接下放下来的，归属刑部管辖，地方官员无权任免，也因此，更进一步的加强了吕布对地方的掌控力度。

如果让其他诸侯知道吕布将大批优质兵员淘汰下来做这个，估计内心里一定会崩溃，如今无论曹操还是刘备，都在不断的招兵买马来扩充军力，吕布这样的做法在乱世的确有些奇葩，但没办法，关中的军事生产已经早已让士兵的装备几乎每年都在更替，先进的装备最终让士兵的战斗力得到质的提升，就如同之前马超、赵云所部面对同等数量的曹军，几乎能够无损将曹军给拿下来，就算是属于地方军团的张辽大军，在面对夏侯渊的主力时，也占据着绝对的优势，这就是精兵政策的恐怖之处，吕布有底气在施行精兵政策的同时，让自己麾下军队的战斗力不降反增。

吕布抬了抬眼，扫了一眼挡在庙门口的僧人，眉头一皱：“杀人偿命，欠债还钱，没人教过你们万事以法为准吗？”

“属下自然知道，只是……”赵班头苦恼的看了一眼这群秃瓢，心中满满的恶意，苦笑道：“这帮胡僧硬要护着那凶犯，甚至不惜以棍棒阻拦，我等……不是对手。”

说到最后，赵班头有些羞愧的低下头，他们可是从军队中出来的，虽然是被淘汰下来的，但也接受过系统的军事化训练，如今却连一些僧侣都制不住。