由于这是第一次组建独立的家庭，如果男女双方四人都同意，这两个家庭可以交换女人，但必须到县衙备案，以后不得反悔。

这样一共组建了五百多个家庭，由于男少女多，尚有二百三十名女人无法婚配，这些女人是最后剩下的，都是些年轻的女人，暂时交给明军管辖。

第三件事，是分配土地。

按照大明的惯例，男丁不论老幼，都分给三十亩土地，女子没有土地，她们必须依靠各自的家庭生活。

这五百户余户居民，其中一百多户生活在贝东城内，他们在城内都有房子，土地在城外最靠近城墙的地方，另外四百户，分做四个村落，散居在色格楞河东岸、乌达河南岸，距离贝东城的距离，都不超过百里。

每个村落都有一名户长，城内的户长是蒋庆，城外的四名户长，就是另外四大长老赵石、钱阳、孙古和杨卫，至于原来的大首领李庄，洪承畴准备将来让他去县衙任职。

贝东城附近开始解冻，就要进入播种期，洪承畴虽然有种子，却没有耕作的农具，只好向赤塔求援。

史可法将亨九县令马如来调到贝东，暂时接任贝东县令，另外从学校的教员中重新任命亨九县令。

马如来带着赤塔牧民匀出的三百套农具，昼夜不停赶至贝东任职。

农具不足，只好两户合用一套，轮流使用，布里亚特人，不，现在应该称他们为汉人，但他们还不会使用农具，也不通播种之术，明军士兵只好手把手教他们。

县衙对这些新归化的汉人，政策非常宽松，农闲时节他们可以自由捕鱼、狩猎和采集，这些副业都不需要纳税。

大明的律法，跟他们关系最密切的，就是农业税，必须按照十五税一的标准缴纳，洪承畴不是不敢给他们减税免税，主要是这里距离北京太远，粮食运输多有不便，如果能从百姓的手中征收一些粮食，可以减轻运输的压力。

四月末的时候，春小麦、土豆、红薯、玉米都种植完毕，除了偶尔的田间管理，百姓都闲了下来，一直到秋季收割才会忙碌，这段时间，百姓继续从事他们原来的捕鱼狩猎，以填补粮食的不足。

洪承畴也是松了一口气，只要秋季获得丰收，百姓习惯了农业耕作，而且粮食产量大大高于渔猎和采集，他们就不会再留念以前的生活方式了。

对于暂时接受明军管制的那二百三十名年轻的女人，几名团长纷纷以士兵的名义，找过洪承畴。

洪承畴怎么会不明白他们的心思？但僧多粥少，他也有些蛋疼。