“……上东下西……左南右北……是、是……嗖、啪、哎呀……”罗美洲瘪着嘴，伸出胖手指头，努力回忆着口诀，还没等回答上来呢，脑袋上又挨了一弹球。这次力道更狠，打得他眼泪直在眼圈里转，却不敢哭出来。因为这里的规矩和他家里不一样，在家哭了马上有保姆、佣人、妈妈过来哄，在这里哭了，立马去教室外面罚站，一天都不会有其它孩子和爱哭的人玩，说话都不成，这是那个大个子校长规定的。罗美洲很纳闷，自己的父亲干嘛要把自己送到这个地狱一般的学校里来学习，放学了也不许回家，要和这些孩子住在一个叫做学生宿舍的地方，日常生活都要自己打理。

“坐下吧，好好看看书上是怎么写的。今天呢，我们再学一个新东西，叫做烟叶！它也产于南美洲。这个东西是这个样子滴……看清楚了哦，校长非常需要这个玩意，如果以后谁找到了这个，校长让他去战舰上发射霹雳弹，想打多少就打多少！”洪涛没有惩罚罗美洲，这个孩子在家里上过私塾，认字儿，但是不太习惯这里的学习环境，脑子也没继承他爹的灵光，除了喜欢吃之外，别无长处。

洪涛不歧视他，也不讨厌他，孩子嘛，学习快慢很正常，只要他能慢慢适应，就是好孩子，和那些没事就爬到树上去的黎人孩子比，罗美洲还算是省心的好孩子呢。不过洪涛这个校长就不太合格了，他不光教孩子认识正经东西，还把烟草画了一幅巨大的图画，挂在了黑板上。这要是放在后世，学生家长能把他吃喽，好嘛，上个学你教我们家孩子找烟草，这是什么破学校啊！不过在这里没人敢反对洪校长，他就算给孩子们讲西厢记，孩子的家长也不会多说半句的。

因为这座学校是免费的，不光免费还出钱给学生购置衣服、文具，一日四餐顿顿有鱼、有肉、有牛奶、有水果，用海商的话讲，学校比广州城里吃的还好。不收学费是不收学费，但洪涛收捐款，谁捐钱了，就把他的名字刻在学校门口的墙上。海商们一辈子也没指望能在什么公共建筑物上留下自己的名号，捐点钱给学校，里面还有自己的子侄辈，不冤，捐吧，于是洪涛不光没掏一分钱补贴给学校，还赚了不少。

当然了，这些钱都是有账目可查的，一分钱也不会挪作他用，全都要投入到学校的建设中去。目前学校还是木头房子，洪涛已经和计划好了，在收集黎人的铁矿石时，再顺便购买一些山里的石头，用船拉到西瑁洲上。课余时间就让孩子们去凿石头、搬石头，然后在西瑁洲的山脚下，也就是自己那座小院子旁边盖两座两层楼高的石头大房子，回字形，以后这里就是学校的教室和宿舍了。虽然西瑁洲属于热带气候，但是海岛上比较潮湿，小孩子长期住在木头房子里，身体可能会受影响。

说起学校的问题，洪涛刚开始其实是打错了算盘的，他想而然之的以为宋朝的普及教育很差，因为元明清那些朝代确实很差，很多穷人是无法进入学校接受教育的，不仅花不起那个钱，也没有那么多机会。所以他在办这个学校的时候信心满满，总以为只要免费教授给别人知识，宋朝的平民百姓就会把儿女拼命往他这里塞。

第074章 宋代教育体系

结果他的学校里学生确实也满额了，但这不是他这个学校的功绩，而是他这个人的号召力。说白了吧，就是那些海商都知道他会赚钱、能赚钱、在大海上是个强有力的靠山，于是都把自己家的孩子和亲朋好友的孩子给送来了，再加上疍家人和黎人的孩子，才能把生源招满。如果不是有海商帮衬，不是有疍家人和黎人这两个在大宋不受待见的化外之民，他这个学校除非能挣钱，否则不会有宋人的孩子来上学的。

为啥呢？罗有德告诉了他答案，因为宋朝的普及教育体系并不差，只要想上，大多数人还是能上学的！

宋朝的教育系统由上至下很完备，由中央政府创办的叫太学，分文武两座，相当于后世里的大学，一个文科大学、一个军校。太学采用的是三舍制，外舍生、内舍生、上舍生，啥意思呢？差不多就是一年级、二年级、三年级；每个舍还分了若干个斋，差不多就是班级吧。最好玩的是宋朝的太学里还有学分制，一年级学生攒够了学分，就升二年级，二年级学生攒够了学分就升三年级。这玩意可就厉害了，学分制的精髓是什么？就是把学习成绩量化了成了学分，这要是没有一整套科学的办法来支撑，绝对玩不转。具体的学分制世界上什么时候开始实行的，我没去查找，反正大宋这个学分制，还不是原始形态的，确实领先世界n百年！

除了学分制之外，宋朝的大学还有一个特点，就是开放！没错，大宋京城中的太学不像任何一个朝代似的，被弄成一个官府一样高高在上的存在，它是允许任何人进入听课的，也就是旁听生。当然了，教室里肯定没有你的位置，想听可以，站教室外面听吧。

据说北宋大学士胡瑷讲课的时候，旁听生多的时候能有数千人。和胡瑷并称宋初三先生的孙复，最拿手的是讲授《春秋》，每每他讲课，就会有无数旁听生进入太学听课。朱熹编的《河南程氏文集》卷七里就有记载，是这么说的：初讲旬日间，来者莫知其数。堂上不容，然后谢之，立听户外者甚众。

太学之下，就是各个州县所设立的官学了，原则上是对所有国民开放的，也就是说大宋国民适龄儿童都可以入学。不管是太学还是官学，都是收学费的，收多少呢？每天一两文钱而已。不信？去看李焘《续资治通鉴长编》卷一五零，里面有一段富弼的话：负担之夫，微乎微者也，日求升合之粟，以活妻儿，尚日拿一二钱，令厥子入学，谓之学课。亦欲奖励厥子读书识字，有所进益。

按照当时大宋平民收入水平，每日差不多一百文钱左右，花一两文钱送孩子上学，确实不贵，甚至很便宜，百分之一啊。别非较真说还有更穷的人上不起学，这个问题到了新中国也没彻底解决，照样有穷人孩子上不起学，这不是教育体系问题，而是社会问题。教育体系只能保证大多数人可以受到教育，并不是为所有人设立的，世界上有为所有人设立的教育体系吗？