李师师这种想法，其实跟高俅和曹顾已经不谋而合，在他们看来，苏牧便如同高明的剑道宗师一般，心境上已经达到了出神入化的境界，摒弃了所有的剑招和技巧，而最求剑意和剑势，已经到了无剑胜有剑的地步。

对于词人而言，辞藻文字就是他们的剑，各种音韵声调的契合等等作词技巧，则是剑招，而所要表达的意思，则是剑意，个人风格就是剑势。

高俅等人窃以为，苏牧已经到了大巧不工的境界，不追求文字，不追求华丽，甚至于摒弃了诗词该有的各种韵味，却是独独将意境，做到了极致。

而诗词一道，最为珍贵的，可不就是意境么？

在座的宾客都在惊诧于苏牧为何会做出这么一首打油诗来，这种小诗粗陋之极，但最后一句如同神来之笔，画龙点睛，又将整首诗的意境硬生生拔高了十几层楼，实在不好妄下定论，一时间也是争论不休。

甚至有人搬出了唐时大宗师的作品来说明，越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣，宫女好花满春殿，只今惟有鹧鸪飞，这首的前三句都在将勾践如何如何强盛，可最后一句又奇峰突起，点出越国最后的衰败景象。

也正是因为前后落差极大的这种对比，使得整首诗的意境都得到了升华，便如同一个凡人突然顿悟成佛了一般。

可对于高俅和曹顾这样的老人，阅人无数，见得李师师和苏牧之间的目光交流，以及这诗句里头蕴含的意思，心里其实已经隐约察觉到二人之间那点微妙而隐晦的沟通。

只是无论如何，苏牧这首打油诗实在太过粗陋，丢出来就像山村里的启蒙老秀才，终其一世，突然灵光一闪的巅峰之作，矬子里的高个，终究还是个矬子，打油诗里的佳作，说到底还是打油诗，想要让在座之人服气，显然是不太可能的。

然而他们却并不知道，苏牧只是想以这首诗，还李师师一个答复，仅此而已，他甚至没有考虑太多技术层面上的问题，连他自己都不觉得最后一句是什么神来之笔，什么画龙点睛。

他只是将自己的心意，放在了最后一句，便像一个不知如何表达自己，吞吞吐吐，最终才说出一句极其隐晦的话来那般。

在座的都是京都名流，没吃过猪肉也见过猪跑步，又岂是如此容易打发的，质疑声很快就压倒了赞美声，连那些中肯客观一些的看法，也淹没在了窃窃的议论之中。

周甫彦的心里是非常得意的，因为苏牧终究还是出了一记昏招，在他看来，苏牧的本意不过是为了哗众取宠，然而却又弄巧成拙，给了他一个翻身的机会。

他并不是王锦纶苏清绥这等金玉其外败絮其中的草包和花架子，他是有真才实学的大才子。

在苏牧没有横空出世之前，他就已经是杭州第一大才子，而后灰溜溜来到了汴京，在短短的一年多时间里就已经享誉文坛，并得到了蔡京的赏识，如今甚至已经成为了官家的座上宾，而且还是常客。

如果没有真材实料，即便蔡京再如何一手遮天，官家也不可能买周甫彦的账。