所以，其实就是登记了一下名字就草草了事，既不寻问传承，也不深究出处。

“可有其他要求？”

这是问他上不上供了，倒也干脆，看来，陋习数千年下来，也变成了规矩，习惯的力量。

李绩也答的干脆，“没要求，愿服调遣。”

接着是第二个条案，案后修士懒散的眼神夹了他一眼，“我这里可选浮筏，六只浮筏，方向各有不同，你是自选，还是随缘？”

这也是隐晦的询问，筏有大小之分，舒适与否，远近之别，拿多少好处，得什么结果。

李绩一般无二，“随缘吧！”

第三个条案后的修士案上有置有七只古印，乃信仰之印，每名出行的修士都须在自己的本命信印上盖上印绶，不如此，出外得到的信仰之力带不出凡星。

信仰之道虽然好像上不得修真界的大台面，可也有自己的一套体系，万年发展下来，也是错综复杂。

首先，信仰之力他们并不是直接吸收入体，而是通过每名修士各自祭炼的本命信印作为中转，本命信印各有不同，也不像道家体系那样要求材质，追求的是精神上的东西，所以，基本上就是和修士成长过程中息息相关，最重要的东西。

比如，可以是一枝笔，可以是一朵花，可以是幼年时念念不忘的拨浪鼓，也可以是情人送的香囊，父母出生时打造的金锁，等等……

不拘材质，不拘用途，只是一份心念，用信仰之力凝炼，成为自己的本命信印，它的能力，取决于信仰之力的层次境界，而与本身无关。

在青梅星，小修们依靠本命信印凝炼信仰，但若出了青梅，到了其他凡星，这里的信仰之力却是带不去的，同样的，在凡星上艰苦修得的信仰之力也带不回来，为了解决这个问题，青梅信仰道统的核心便这七只古印！

它们可以勾连信仰，让信仰修士们无论在何时何地，都能毫无顾忌的使用自己所有艰苦凝炼出的信仰，便如一个扩展器，一个域名后缀，盖上它，你就可以在整个宇宙这个互联网上行走无碍，而不是一个个的单独个体。

仅从这一点上来看，这七只古印所蕴含的神奇之处，怕就不在普通的先天灵宝之下，只不过因为是涉及信仰，不为道门佛家主流所接受罢了。