尹德柱自以为高明，摇头晃脑的道，“这你就不懂了，人生得一知己足以，咱们将军要找知己还不得是张教主那般人物才够资格，我看他两个人义气相投，挺合得来。”

第62章 武林大会（一）

华山派这两年十分晦气,经常要聚在一起大叹：咱们这是走了什么霉运啊！

按理说，在这兵荒马乱的年月，偶尔碰到房子被烧啦，周围村镇被过路军队抢劫一空,买不到粮食之类的事情纯属正常,不能算晦气。就算你是出门横着走的江湖武人,也挡不住天下大势都是如此。

可是华山派就特别的不走运,他们不知怎么的就碍着了镇守陕西元军首领李思齐的眼,隔三岔五,逮着空就要派兵专门来围剿他们一次。

所谓双拳难敌四手，华山派诸弟子就算个个武功高强也不敢和大队兵马想抗衡，害得华山派的人一年中要有大半年时间往华山高处躲，夏天还好说，天冷时，山高处寒风刮起来有如利刃刺骨，苦不堪言。

所以明教张教主派人送来书信，提议在华山召集一次武林大会，遍邀各路豪杰共商抗元大计时，华山派立刻赞成。旁的不说，先得把他们这边陕西的元军抗一抗，不然实在是没法过了。

明教之所以会选了陕西华山来召集武林大会，也是经过一番考量的。一来华山派这两年深受李思齐兵的骚扰，必然大力支持；二来也是濠州是明教的总坛重地，不愿一下子招揽那么一大批鱼龙混杂的武林人士前往，以免和明教有旧仇的人趁乱生事。

大会的日期定在十一月初八日，明教早早的调派光明右使范遥率领五行旗前往陕西，在华山脚下的西岳庙侧寻了一大处开阔地，搭建起临时的木棚，以备武林大会时给各门派使用。

华山西岳庙始建于汉武帝时期，后为历代帝王祭祀华山神的场所，经过历年修缮，占地广阔，房舍精美。

明教派来做先期准备的范遥一看，此处不错，正好合用，于是庙中的僧舍也被明教毫不客气的征用了。

庙里的大和尚们敢怒而不敢言，由主持方丈率领着退至庙宇最北的万寿阁后厢房中暂居，日日念经烧香，求菩萨保佑，让这伙凶悍不比元军差多少的强人快快开完他们的那劳什子武林大会走人吧。

总算明教教主张无忌为人厚道，忽然想起自己这批桀骜不驯的手下恐会欺负了当地人，特意问了问，再命范遥补给了庙里一批银两以作租借房舍之用，大和尚们这才气平。

转眼就到了十一月的初八日，张无忌率领明教群豪来到华山，明教搭建的各处木棚之中已经挤满了各路英雄好汉，崆峒派、昆仑派，武当派，峨嵋派，青海派，丐帮，少林，湘西的排教，浙北的五刀门……

群雄多是汉人，受了蒙古人近百年的欺压，心中恶气代代相传，憋到如今，终于看到了驱除鞑虏复国的希望，心中不免激奋，能来的都来了，聚了几有两三千人之多，端是盛会。

武当派到了俞莲舟，张松溪，殷梨亭三人，带着十余名弟子。明教特意照顾，给他们准备的木棚收拾得比旁人的要齐整不少。

张无忌过去拜见，请问太师父张三丰安好，俞莲舟道，“师傅他最近闭关，我们不能前去打扰，不过听给他送三餐的小道士说师傅气色不错，看着身体精神都好。”