无论是议和派还是主战派，他们都是通过儒家的科举制出来的，所有人都在这上面花费了大量的心血。

而道家的道藏，无论他们有多触类旁通、学富五车，想要在这方面达到专业人员的水平，希望极其渺茫。

他们是儒家经典的专业人员，不是道家经典的专业人员，有人想要将他们的饭碗一起给砸了，不论他们之间有什么龃龉，在这方面，必须要共同对敌!

宋廷的大臣们洋洋洒洒、引经据典，写出了一篇又一篇的奏章，无论是鼓吹收复先王故土，毋使历代先帝寝陵陷于异国之地的，还是王师北上，一扫妖氛，捍卫儒家门庭的，都只有一个中心意思，道国不能存在！

太上皇赵构倒是不慌不忙，若是大战赢了，他慧眼识英，选出如此出色的继承人，在史书上又会添上浓墨重彩的一笔；若是输了，或者苗头不对的时候，他就要求皇帝召回大军，反正到时候骂名也不是他背，反倒是他挽狂澜于既倒的出色表现，又能赚回好些名声。

不过太上皇虽然不作妖了，但是皇帝要启用谁，还是要经过他的首肯的。

如果新皇重用一个他看不过眼的人，岂不是让他太上皇难受？再转念一想，新皇现在就能委屈他，以后会怎么样？

为了防止自己老年生活凄凉，赵构要将一切都掐死在萌芽之中，表现在外面的就是新皇的命令处处受制，如果不知道什么时候戳到了太上皇的痛点，嗯，那就更加完蛋了。

从太虚二年道藏的全面发行，其后两年间的儒家士人不断南逃，一直到太虚四年左右，宋廷的兵马才终于开始北上。

如果论战斗力，宋廷的兵力是比不过太上道国的，毕竟金兵被太上道国打得叫爸爸，但是他们对上宋兵的时候，战斗力却非常可观。

行军打仗，一直讲究个师出有名，宋廷出兵的理由是护卫儒家正统以及一统河山，但是现在的太上道国也是汉人治理的，对异族buff就很难往宋兵身上加。

至于捍卫儒家正统，那些儒家士子、读书人或者儒将可能还是真心实意这么想的，大部分的宋兵乃至于武将，可能都不是这么想的。

宋朝重文轻武，北宋时期，某高阶文官欺凌甚至斩杀战功赫赫的武将，著名大将狄青愤愤不平向其求情，却得到“东华门外唱名者”方是好男儿的回应。

“东华门外唱名者方为好男儿”之言，也被诸多士子奉为圭臬

狄青以武将身份成枢密使，却屡遭台阁诸公欺压，仅仅因为他不是科举，而是武将出身。

在这样的社会氛围下，保家卫国，好的，宋兵能做到，为儒家送死，对不起，这个不行。