则灵是那数万载年岁里，唯一一个从沉神洞中走出的真神。

峚山的玉泉道尊，长明山的泽荣天尊，都是天生的仙胎, 此后也是花了万载的光阴才飞升至十二重天。

他们可堪是这仙神两界南北修仙道的始祖。

人间为他们所修金身塑像无数。

而则灵生来便是沉神洞中灵气所化, 真身并无实体，恍若星云, 他甫一出世, 便由玉泉与泽荣亲授道法, 此后更是理所当然被奉为仙神两界的帝君。

其时, 人间修仙宗门林立, 世人皆以踏上漫漫仙途为荣, 以诛杀妖魔为任。

总有仙宗以铜钱为凭，诛杀的妖魔数量，便是他们那些修士可以悬挂在腰间的铜钱数量。

生而为妖, 在那个混乱年代里, 便总免不了被追杀至死的命运。

彼时九重天上，则灵问道时, 曾问泽荣与玉泉两位尊神, 世有万物生灵，神明应爱苍生，那么这“苍生”之中, 可有妖族的一席之地？

玉泉道尊与泽荣天尊面面相觑，唤来众神一同论道。

泽荣天尊座下原有一名弟子，其名元思，所修之道是谓太上忘情。

元思神君与则灵不同，他所爱所护之苍生，从不包括妖族，那年天河畔的问道会上，便是他与则灵持相反态度。

那时多有神仙赞同元思神君，即便他们崇敬则灵，但在妖族为祸的这件事上，他们却都有着自己的坚持。

即便如此，则灵帝君还是力排众议，降下神旨，令人间仙宗不得再肆意屠杀妖族。

要改变众神的想法不易，要改变人间那千万仙宗门人的想法就更艰难。

而那时身为则灵帝君的好友，玉泉道尊座下的弟子靖阳神君被象征天道的谕石上显现出的一行谕令断定“将堕仙身，为魔驱策”。

起因是靖阳神君在昔日对战魔域身受重伤之时，已被诛杀的魔尊仍有一缕残魂浸入了他的识海。