是啊，要是有他们的支持，送到李治的面前，李治认为可行，事情将会很快的定论，接下来该改的改，便可推行。

最好是和李初提起的税改一事一起推行下去，到时候人人都盯着李初，他完全可以躲在后面。

太子殿下也是有点小腹黑的，看打的主意，啧啧啧！倒是不怪李初将他的风头尽都抢去，挺好的。

郝处俊听着应是，李义府插话道：“公主，税收之法敢问公主的本意。”

本意弄清楚，以立天下法，就得朝此目标前进。

“税收，是为充国库之财，意在养民。所以税征之始要注意，行商纳税必有收益，若是收益不到一定的地步，大可无须收税，一但超过得收。”李初把现代的税收标准道来，她没有说出口的是，税收其实就是劫富济贫，虽说如此办法不见得能起多大效果，但至少国库的钱总是收入多了吧。

李初再细细的说明，她不是一个懂得修法的人，有想法，提出来，至于最后如何定下，还得看看大家的意见，她只开一个头，结局最后如何，只看最后名家大儒的想法。

有了李初打开思路，李初更建议他们去查查大唐的商家收入如何，而大唐普通百姓的收入又如何。

哪怕有人不太清楚，总也有人知道的，问起百姓的收入，不能以长安的百姓为准，而是以偏远之地。

长安是天子脚下，天下人才汇聚之地，多少人往来，又有多少的生意在其中诞生，养活多少的百姓，其他地方可没有这么好的优势，要是以长安的百姓为标准，定税之法可不公正。

得闻李初此意，有人想起来了，现在他们定的分明是同突厥交易的税法，怎么听李初的意思完全是想改大唐的商税收了？

“古之全大体者：望天地，观江海，因山谷，日月所照，四时所行，云布风动；不以智累心，不以累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚，属轻重之权衡；不逆天理，不伤情性；不吹用毛而求小疵，不洗垢而察难知；不以绳之外，不推绳之内；不急法之外，不缓法之内；守成理，因自然；福祸生乎道法，而不出乎爱恶；荣辱之责在乎己，而不在乎人。”

李初一番引经据典，“韩非子的大体，我觉得说得在理，诸位要立法总不能只思片面？”

李义府是个机灵人，赶紧道：“不管立的什么样的法，都要仔细查，仔细了解，若不然法以何成。”

直接将话题掀过，不认为也不认可追问的人。

有些事得看长远了，改商收之法，将大唐的国库收入改一个方式，不难看出好处，一定要提倡的。