从甲戌年秋开始，日记本上就不再记录修行体会，而是变成了日常琐事，遣词造句很随意，字体也变得潦草起来。

“今日去珍馐岛，帮颜如玉摘菜。他说想离开明音，去外面看看。”

“今日颜如玉给了我一盒他自己做的点心，外面糊了，但馅儿没熟。”

“今日和颜如玉偷偷溜到舟山岛玩，被大师兄抓住了，但没罚我们。”

“今日又下雨，已经下了好几天雨，鱼都游到地宫里来了，我和颜如玉抓了好久。”

“……”

满篇子都是颜如玉。

再到后面，内容又不一样了。

“今日听师尊讲了些道法，和我原先所想有些出入。”

“今日去师尊那儿，拿了几颗灵丹，但不太想吃，先收起来吧。”

“今日师尊又叫我给他弹琵琶，他既然听不惯我的曲，还总叫我弹，不知是什么毛病。”

“今日去岛上，没见着师尊，已经半个多月不见他人了。”

“今日师尊回来了，给了我一幅画，说它是‘源’，什么源，我也不清楚。”

“……”

“这好像是江破月的日记。”白藏看完后，随手递给了江揽月，再去查看别处。

江揽月一翻开就点了头：“是破月的字。”

江破月在明音时，应该和颜如玉关系不错。后来颜如玉离开明音，所以这日记上也就没有了颜如玉的事。

师尊是这时候出现的，还给了江破月一幅叫‘源’的画。

他的师尊应该就是先前他们在江破月记忆中见过的，那个白发人。