这药香倒不是用来祭祀师尊了，而是召唤西极剑城内的公共坐骑——百宝鹤的信号，这还是当初田山告诉他的方法，可以通过这种独特的药香召唤白鹤仙师的法宝‘百鹤图’的器灵。

白鹤仙师也是一位五境真仙，不过与辛庚不同，他并非是一位剑仙，而是一位御兽得到的旁门修士，季凤梧从洞天中典籍里曾经看过这位仙师的故事。

据说白鹤仙师当年乃是一座城池大族里饲养仙鹤群的仆从，少年时曾与仙鹤同寝同食，视为亲人。

只是那大族饲养仙鹤，竟然是要以鹤顶生出的宝珠入药，这宝珠关系仙鹤的性命寿元，无异于凡人的心脏。当年的白鹤仙师心生恻隐，竟然放走了最为亲厚的那头鹤王，因此恶了主家，受了剥皮抽筋的刑罚。

而在白鹤仙师受刑之时，那头鹤王竟然去而复返，自毁双翼跪求主家，自愿献上鹤顶宝珠，随后更是舍尽了一身精血，练成了一道‘白鹤泣血煞气’注入白鹤仙师体内，助他一步成就道修采煞二境。

这件事不知打破了多少人的三观，只因在世人眼中这类妖兽异种都是天生无情无心之物，只有对于人类的杀意和毁灭欲望，哪怕一时囚禁让其低头，只要能够脱去枷锁，它们就肯定会反过来杀害人类。

然而今天却有一头异种，能够为了一个人舍弃生命，献出一切……这让许多人心里生出怀疑，异兽真的是绝对的‘邪恶’吗？

这道‘白鹤泣血煞气’乃是鹤王泣血所生，天地开辟以来就从未出现过第二道，于是吸引了当年的剑城内部一位仙人的注意，所以他从那城主手中赎买了白鹤仙师和鹤王之珠，并且收他为徒。

而白鹤仙师似乎也真有独特一种独特的天赋，他的天资不高，所得的煞气也不算珍贵，偏偏一路披荆斩棘而过，十年巩固二境，三十年突破三境，百年证的四境，而后在五百年寿尽前证的五境仙人，随后又耗尽三百年时光绘出了那副至宝《百鹤图》。

那典籍是白鹤仙师的师弟所记载，其最后几页里正是写的这百鹤图，据说这《百鹤图》中绘制了三皇界中九十九中异类灵鹤，每一头的血脉力量都要远胜昔日鹤王，偏偏其姿态神情都是昔日的鹤王模样，待到仙师绘制最后一幅图时，分明是鹤王模样，只是迟迟不肯为它点睛，而是草草完本。

因此这《百鹤图》里只有九十九只异种灵鹤，却不见那最后一只，而白鹤仙师为了回报昔日师尊相救的恩情，所以将百鹤图布置在西极三十六剑城之中，分出成千上万的灵鹤化身，只要门内弟子以信香招引就能召它来骑乘。

至于白鹤仙师本人则是常闭洞府，一昧苦修，便是分给他的那座福地也不去管，因此在西极三十六层中声名不显……便是消息灵通如昔日的田山，也只能感叹一声灵鹤们的好用而已。

若非有那一卷典籍，季凤梧也不能窥见这昔日的故事，不过在他看完那卷典籍时，心头也是有百种思绪翻滚，不知是喜是悲……如若他是那位白鹤仙师，能否下笔画上最后一笔呢？

《百鹤图》并非是普通画卷，而是白鹤仙师炼制的‘至宝’，这种宝物又被称为‘仙器’，哪怕是五境真仙也只能炼成一件。

因为‘仙器’大多是道修在一二境时就开始温养，平日里都要放进丹田煞气之种处温养，而待到煞气之种化作神通之后，将神通与这件器物融为一体才能炼成。

因此仙器既是道修的化身，又是他的半身，更是他神通、法力、煞气、道路的展现……而对于白鹤仙人来说，更是等同于昔日的鹤王。