“本初！”魏聪抬起头：“你可能不知道这里的气候，这里终年温暖无冰雪，所以没有春夏秋冬四季，但有旱季和雨季之分，雨季时道路泥泞，洪水冲毁道路桥梁，根本没法行军打仗。而每年九月到次年三月就是旱季。所以即便明年三月没打完，我也必须退兵了！”

“原来是这样！”袁绍点了点头：“那若是贼人退入山林，避而不战，等待明年雨季到来，你怎么办呢？”

魏聪笑了起来：“我原先的确是有担心这个的，但现在却不担心了！”

“哦？为何这么说？”

“本初，你忘记那林邑王凑出一百头战象了吗？”魏聪笑道：“他要是愿意避而不战，养这么多战象作甚？逃到山林中杀了烤着吃吗？”

“不错！”袁绍拊掌笑道：“我倒是把这个忘记了，想必你把这异国商人派去那边，也是为了在关键时候反戈一击吧？”

“本初知我！”魏聪笑道：“说实话，我不怕那林邑王举全国之兵来攻我，却怕他退入山林之中，与我旷日持久。等风向由西南转东北，雨水停歇，那林邑王的死期就到了！”

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林邑国都城象浦（故址在越南古都顺化附近）。

无论数百年前汉人曾经给这座城市起了什么名字，都已经被占人抹去。如今它被称为象浦、因陀罗补罗、因陀罗神驻足之地，占人最伟大的城市。林邑王区恒跪在因陀罗神像之下，独自祈祷。每次出征之前，他都会这么做——独自一人，和神像独处一室。这么做会让他觉得自己和因陀罗神合为一体，可以聆听到神的声音。

“因陀罗呀！”区恒举起双臂，对神像祈祷道：“我的祖父不过是个奴隶，为人放牛时落入深涧中。他向您求救，您不但让他平安无事，还赐给他神铁。我的祖先用神铁打制为刀，带领族人们赶走汉人，自立为国。他感激您的护佑，便在城中最好的房屋内竖起您的神像，并用您的名字为自己的名字。

距今已经有三十余年了。在您的庇佑下，林邑国越来越强大，这里已经是占人诸城中最大的一座。但这依旧配不上您的威能与荣光，如今您让汉人自相残杀，相互攻击自己的城池，我将统领一百头战象北上，将汉人的城墙和士兵踏在脚下，将龙编城作为我的新都城，并在城中为您修建一座更加宏伟的神庙，让您的威名传播到世界的尽头！”

念完祷词之后，区恒跪伏在神像前，面孔紧贴着石灰岩地面，双目紧闭，等待着神灵的回应。不知道过了多长时间，冥冥之中他听到一个宏亮的声音：“出发吧！我的孩子，你必将头戴王冠进入龙编城！”

“我听到了，我听到了！”陷入狂喜之中的区恒不断向神像磕头，为神启而感激莫名。过了好长一段时间，他才完全恢复了平静，他走出神殿，对守候在门口的臣子和将军们说：“因陀罗神已经降下了启示，我必将头戴王冠进入龙编城！”

“真的吗？因陀罗神护佑我王，我们必胜！”

“神佑我王，胜利必将属于我们！”

“大王发出命令吧，即刻出兵！”

大臣和军官们露出狂喜的面容，就连四周的侍卫也受到感染，齐声欢呼起来。占人（又称占婆人）是东南亚最古老的民族之一，起源于马来半岛，南印度等地的他们是一个外来民族，他们受很深的印度教影响。所以占人建立的国家与华夏传统的郡县制国家截然不同，而是曼陀罗体系——即多圈层的国际秩序体系，简单可以概括为居于核心的中心圈（首都及周边直接控制区）、中间的控制圈（听命于中心的城市部落村庄）和外层的朝贡圈（仅需上贡，没有其它义务）。这个体系体系具有两个特点：

1、组成该体系的各政/治实体保持稳定。